Top of the World
De Basiliek van San Nazaro in Brolo werd opgericht tussen 382 en 386 (jaar van consecratie), in opdracht van bisschop Ambrose, op het gebied van een reeds bestaande necropolis. De geboorte van de basiliek is verbonden met de cultus van de heiligen en martelaren bevorderd door de patroonheilige van Milaan, zozeer zelfs dat zijn consecratie plaatsvond met de relikwieën van de Heilige Apostelen, waarvan zijn eerste titel afkomstig is en waarvan flarden van doek in contact komen met het lichaam van de heiligen begraven in Rome worden bewaard.
De kerk, gebouwd langs de weg naar Rome, onthult de wens van de bisschop om dit gebied, gelegen buiten het muurcircuit, maar in de richting van de hoofdstad te markeren, met een duidelijk christelijk symbool. Negen jaar na de consecratie, Ambrose maakte een aantal wijzigingen om de relikwieën van San Nazaro tegemoet, waarvan de ontdekking kan worden gedateerd 395 in de buurt van de necropolis van Porta Romana. Het Vroegchristelijke gebouw is nog steeds herkenbaar in het plan van de huidige kerk, die dateert uit de secolo
Na de veranderingen in de loop van de eeuwen aan het gebouw, wordt het interieur vandaag gekenmerkt door het contrast tussen het wit van de nieuwe gips, de roodachtige lijnen van de Terracotta ribben en het grijs van de steen van sommige vroeg-Christelijke metselwerk vondsten die zijn blootgesteld. In het gebouw, dat na de uitbreiding van de arm naar de ingang momenteel het karakteristieke Latijnse kruis plan heeft, worden Romaanse elementen onderscheiden.
Vanwege zijn oude oorsprong, het vertegenwoordigt een van de belangrijkste getuigenissen van vroeg-christelijke kunst aanwezig in de stad.
In 1512 begon het werk aan de Trivulzio-kapel, het enige gedocumenteerde architectonische werk van Bramantino in Milaan. Geboren als een mausoleum van de familie van Gian Giacomo Trivulzio, maarschalk van de koning van Frankrijk Luigi Luigi
Het linker transept leidt naar de kapel van St. Catherine. Toegeschreven aan Antonio da Lonate (circa 1540), het bevat een houten standbeeld van de Addolorata van de derde eeuw en de "verhalen van het leven van St.Catherine" fresco ' s in 1546 door Bernardino Lanino met de hulp van Gaudenzio Ferrari en Giovanni Battista Della Cerva. Het linker transept behoudt "de Jezus in het lijden", een paneel van Bernardino Luini met uitzicht op een kleine renaissance tabernakel. In het middenschip op de rechtermuur een Annunciatie door Daniele Crespi, aan de linkerkant de presentatie bij de tempel door Camillo Procaccino. In de sacristie staan enkele werken van Giovanni da Monte Cremasco. In het kleine museum-lapidarium, gelegen in de Romaanse sacristie aan de linkerkant van de pastorie, zijn er onder andere fragmenten van vroegchristelijke epigrafieën, een gouden ring met saffier en een kleine Christus gekruisigd uit de vroege Middeleeuwen.
Afdalen naar rechts van de pastorie leidt naar het kleine archeologische gebied. Hier zijn bewaard gebleven Romeinse amforen, stenen en tegels met voetafdrukken van dieren, waarschijnlijk per ongeluk doorgegeven op het materiaal geplaatst te drogen voor het bakken. In het externe archeologische gebied zijn er getuigenissen (sarcofagen en stenen gevallen) van de begraafplaats geleidelijk ontwikkeld rond de basiliek, naast de overblijfselen van de oorspronkelijke muren van het Ambrosiaanse tijdperk en vier oude granieten kolommen. Volgens de legende werd San Nazaro, vervolgd door keizer Nero, samen met de jonge Celsus onthoofd in Milaan, in de buurt van Porta Romana, op een plaats genaamd "drie muren". Uit angst voor de keizer, stalen de christenen onmiddellijk de lichamen, om ze te begraven op een geheime plaats, die eeuwen later de Heer aan Ambrosius openbaarde. Het lichaam van Celsus werd in de plaats van ontdekking verlaten, waar de basiliek aan hem (Corso Italia) wordt gewijd waar de relikwieën worden gehouden, terwijl die van Nazaro aan de Basiliek van de apostelen werd genomen. Wonderbaarlijk, zoals de Gouden legende van ACOPO da Varagine (secolo eeuw) vertelt, "het lichaam van de Heilige had nog vers bloed, alsof hij net was begraven, geheel en ongerept, omgeven door een geurige geur, nog steeds met baard en haar". Giangiacomo Trivulzio ligt begraven tussen zijn twee vrouwen. Op de grafsteen staat een inscriptie in het Latijn die sommige historici vertalen in het milanese:" het is staa mai cont i man in man " (het is nooit buiten werking geweest).St. Ambrosius wijdde de kerk aan de Heilige Apostelen Petrus en Paulus van wie sommige relikwieën bewaard zijn in een zilveren kast die zich onder het altaar bevond.
