Top of the World
Basilika San Nazaro di Brolo didirikan antara tahun 382 dan 386 (tahun penyucian), atas perintah Uskup Ambrose, di kawasan nekropolis yang sudah ada. Kelahiran Basilika dikaitkan dengan kultus orang-orang kudus dan para syuhada yang dipromosikan oleh penaung Milan, sehingga penahbisannya berlaku dengan peninggalan para Rasul Suci, dari mana gelaran pertamanya berasal dan yang mana kain-kain itu bersentuhan dengan tubuh orang-orang kudus yang dikebumikan di Rom dipelihara.
Gereja, yang dibina di sepanjang jalan ke Rom, mendedahkan keinginan uskup untuk menandakan kawasan ini, yang terletak di luar litar dinding tetapi pada arah ke arah ibu kota, dengan simbol Kristian yang jelas. Sembilan tahun selepas pentahbisan, Ambrose membuat beberapa perubahan untuk menampung peninggalan San Nazaro, yang penemuannya boleh bertarikh 395 berhampiran nekropolis Porta Romana. Bangunan Kristian awal masih dapat dikenali dalam rancangan gereja sekarang, yang bermula dari secolo
Selepas perubahan yang dibuat selama berabad-abad ke bangunan, pedalaman dicirikan hari ini oleh kontras antara putih plaster baru, garis kemerah-merahan rusuk Terracotta dan kelabu batu dari beberapa penemuan batu Kristian awal yang telah dibiarkan terdedah. Di dalam bangunan, yang selepas lanjutan lengan ke arah pintu masuk kini mempunyai ciri-ciri Pelan salib Latin, unsur-unsur Romanesque dibezakan.
Oleh kerana asal-usul kuno, ia merupakan salah satu kesaksian utama Seni Kristian awal yang ada di kota ini.
Pada tahun 1512 kerja bermula di Kapel Trivulzio, satu-satunya karya seni bina bramantino yang didokumentasikan di Milan. Dilahirkan sebagai makam keluarga Gian Giacomo Trivulzio, Marshal Raja Perancis Luigi Luigi
Transept kiri membawa kepada Gereja St. Catherine. Dikaitkan dengan Antonio da Lonate (sekitar tahun 1540), ia mengandungi patung kayu Addolorata abad ketiga dan "kisah kehidupan St. Catherine" yang dilukis pada tahun 1546 oleh Bernardino Lanino dengan bantuan Gaudenzio Ferrari dan Giovanni Battista della Cerva. Transept kiri memelihara" the Jesus in the passion", sebuah panel oleh Bernardino Luini yang menghadap ke khemah suci renaissance kecil. Di tengah tengah di dinding kanan pengumuman oleh Daniele Crespi, di sebelah kiri persembahan di kuil oleh Camillo Procaccino. Dalam sacristy terdapat beberapa karya oleh Giovanni da Monte Cremasco. Di muzium kecil-lapidarium, yang terletak di sacristy Romanesque di sebelah kiri presbytery, terdapat, antara lain, serpihan epigraf Kristian awal, cincin emas dengan safir dan Kristus kecil yang disalibkan dari awal abad pertengahan.
Turun ke kanan presbiteri menuju ke kawasan arkeologi kecil. Di sini dipelihara amphorae Rom, batu bata dan jubin dengan jejak kaki haiwan, mungkin secara tidak sengaja diluluskan pada bahan yang diletakkan untuk kering sebelum menembak. Di kawasan arkeologi luaran terdapat kesaksian (sarcophagi dan kes batu) tanah perkuburan yang dibangunkan secara beransur-ansur di sekitar Basilika, sebagai tambahan kepada sisa-sisa dinding asal era Ambrosian dan empat tiang granit kuno. Menurut legenda, San Nazaro, yang dianiaya oleh Maharaja Nero, dipenggal kepala dengan Celsus muda di Milan, dekat Porta Romana, di tempat yang disebut "tiga tembok". Kerana takut kepada Maharaja, orang Kristian segera mencuri mayat, untuk mengebumikan mereka di tempat rahsia, yang, berabad-abad kemudian, Tuhan mendedahkan kepada Ambrose. Mayat Celsus ditinggalkan di tempat penemuan, di mana Basilika dikhaskan untuknya (Corso Italia) di mana peninggalan disimpan, sementara Nazaro dibawa ke Basilika Para Rasul. Secara ajaib, sebagai legenda Emasac Acopo da Varagine (secolo century) menceritakan, "tubuh Orang Suci masih mempunyai darah segar, seolah-olah dia baru saja dikebumikan, utuh dan tidak rosak, dikelilingi oleh bau wangi, masih dengan janggut dan rambut". Di Kapel keluarga Trivulzio, Giangiacomo Trivulzio dikebumikan di antara dua isterinya. Di Batu Nisan, terdapat sebuah prasasti dalam bahasa Latin yang diterjemahkan oleh beberapa ahli sejarah ke dalam bahasa Milan: "ia adalah staa mai cont I man in man" (ia tidak pernah beroperasi).St. Ambrose mendedikasikan gereja kepada Para Rasul Suci Peter dan Paul yang disimpan beberapa peninggalan yang terkandung dalam kes perak yang terletak di bawah mezbah.
