Top of the World
Basilika SS. Cosmas eta Damian, bihotzean dago Erromako da gehien bat, antzinako eta eder elizak.Basilika, eskainitako bi greziako anaiak, medikuek, martirien eta santu Cosmas eta Damian, kokatzen da Foroa Vespasian, gisa ere ezaguna Foroa Bakea. Du duintasuna Txikiak Basilika. Basilika eraiki zen egokituz pare bat gela Tenplua Bakea, zein izan daiteke hurbildu alde batetik, Erromatar Foroa baten bidez, sarrera hall zirkular batekin plan, dagoeneko eraldatu Maxentius batean tenplua arabera, erdi aroko tradizioa zalantzan jarri askok, eskainia zegoen bere semea, jainkotua, nor hil baino lehenago (tenplua Romulo). Tenplua zen emandakoak Theodoric Handia Erregea Ostrogoths, eta bere alaba Amalasunta batean 527 Pope Felix IV batera, liburutegia Foroa bakea. Aita santuak United bi eraikin bat osatzeko basilika eskainitako bi greziako Santu, Cosmas eta Damian, kontrastea antzinako gurtza Dioscuri, Castor eta Pollux, nor izan dira gurtzen arte itxi inguruko tenplua kokatzen Erromatar Foroa. Elizaren barrualdea, nabe bakarra eta hiru kapera alde bakoitzean, plus txikiak kontrako egungo sarreran, eta eder bat coffered sabaia, margotu eta urreztatu, eta horrek ez du erdian armarria Hiri VIII, eta pintura bat irudikatzeko Aintza santu Cosmas eta Damian (163), olio-pintura mihise gainean, Marco Tullio Mendi. nave batekin amaitzen handi bat puntu erdiko ABSIDEA, atzera datazio garai aita Santuak Felix IV, da orain neurrigabea biltzeko solairuan eta garaipen arku moztu alde batera galera batzuk zifrak. Absidea ditu bikain bat mosaiko dekorazioa irudikatzeko: Langileak, erromatar, Jesus Kristo jaisten lurra garai batean bigarren etorrerak, apokaliptikoa, Jainkoaren Bildotsa hamabi ardi konbergenteak (526-530), mosaiko horren aurrean, garaipen arkua, Itxura Jainkoaren Bildotsa (amaiera ZAZPIGARREN mendean), mosaiko artisau erroman. [3] lana aurkezten lehen ikuspegi Apocalypse: - erdian dago, Jainkoaren Bildotsaren tronua, eta rotulo zazpi zigiluak, berriz, alboetan zabaltzen zazpi argimutilak moldatuko eta lau aingeruak; lau ebanjelarien sinboloak mantendu dituzte zoritxarrez, bakarrik st. Mateo (angel eskuinean) eta saint John (arrano, ezker), baita, Hogeita lau Zaharrenei eskaintzen duten koroak, sei bakarrik iraun dute eraldaketa xvii. mendeko eliza. Hau mosaiko apokaliptikoa sinboloak dira murgilduta urrezko aurrekariak eta gaur egungo pertsonaia bat sinbolikoa abstrakzioa, oso agerikoa da. Honen exekuzioa mosaiko datak atzera zaharberritze kanpaina sustatu Aita Sergius dut 695. Erdiko zatia mosaiko dekorazioa jasan zabala reintegrations zaharberritze kanpaina 1936-1937. in absidea Arroa, Jesus Kristo jaisten Lurrean garai hartan bigarren apokaliptikoa etorrerak (526-530), mosaiko Erromatar langileak:lana, hiru zatitan banatzen erregistroen, ikusiko dugu: goialdean, Jesus Kristo, bat alfonbra arrosa eta zeruko lainoak, izatea, ezkerrean eta eskuinean, San Pablo eta San Pedro, nork, hurrenez hurren, agertu Santu Cosmas eta Damian lagunduta aita Santuak Felix IV eusten eredu eliza eta San Theodore de Amasea. Hau mosaiko bat izan jotzen da testu figuratiboa funtsezkoa da oraindik zaio monumental estilo berandu erromatar artea epea, hori behatu ahal ona zifrak eta tamaina handia santu, edo pertsonaia ia erretratua Ssan Cosma eskubidea, baita presentzia bikaina kolore urdin kobaltoa,kontrakoa figuratiboa abstrakzioa eta otherworldly urrezko atzeko bizantziar mosaikoak ere. Cosma eta Damian, martiria militar medikuek, izango da, objektu jakin bat debozio Bizantziar munduan, deitua sendatzeko gaixotasun. Mosaiko jasan nabarmenak eraberritze zehar xvii. mendeko zaharberritzeak hori moztu marjinak eta figura Aita Felice IV erabat hernandorena. Horrez gain, kota solairuan, dagoeneko aipatu bezala, eman Mosaiko bat looming itxura hori ez da aldez aurretik. Erdian, Jainkoaren Bildotsaren hamabi biltzen ardi. Batera eskuinaldean daude hiru interesgarria kapera, plus bat txikiagoa aurrean oraingo sarreran. Atari bat jartzen da ederra eta interesgarria da lan: Erromatar ezarpena, Madonna batera Jesus Haurraren arteko Santu Cosma eta Damiano (azken hiruhilekoan XIII. mendean), Napoliko jaiotza fresco (XVIII. mendean), dohaintzan eliza 1939 Cataldo Perricelli: hau da, gehien bat preziatuak eta profil adibide tipikoa Napoliko jaiotza, erreprodukzio fidel Ohiturak eta ohiturak pertsona. 1988an, zenbait elementu lapurtu zituzten, hori dela eta, 1994an lana zaharberritu zen eta integratua arabera Giulio Strauss, eta berriro ikusgai. Beheko Eliza, hau da, eskura klaustroa, kontserbak aztarnak precosmatesque solairuan absidearen inguruan, agian zortzigarren mendean eta aldare pavonazzetto mendekoa VI-VII. mendean. Ingurumena azpitik Txandan (eskuragarria Erromatar Foroa), normalean bezala ezagutzen Tenplu Romulo, baina orain identifikatu behin betiko bidea arkeologo Filippo Coarelli (i. 1936), hala nola, Tenplua Jupiter Stator, kontserbatzen dira horma pinturak oso hondatuak daude eginak itzuli garai aita santuak Hiri-IV (1261-1264); egotzitako anonimo bat erromatar artista, rayo adierazten arteko tarteko etapa handi pintura bizantziar estilo eta joera berriak izango dela adierazi amaieran XIII. mendearen Pietro Cavallini (1240 ca. - 1330 ca.) eta Jacopo Torriti (mid-XIII. mende-hasieran XIV. mendea).
