Top of the World
A Basílica de Saint Denis foi construída no local de um cemitério onde Dionísio, o primeiro bispo de Paris, foi enterrado por volta do ano 250. Segundo a lenda, o Santo foi decapitado pelos romanos na Île de la Cité ou no Montmartre. Após a execução, Dionísio pegou a cabeça e caminhou até aqui.
Abadia Dionísio (ou Denis em francês) logo foi venerado e o local de seu túmulo tornou-se um destino de peregrinação. Um oratório foi construído em seu túmulo já no século IV. Em 475 Saint Genevieve, o santo padroeiro de Paris, ordenou a construção de um priorado com uma igreja, que foi expandida em 630 pelo Rei Dagobert I. O Rei selecionou a Igreja como sua igreja do sepulcro. Após seu enterro em 639, o Priorado foi elevado ao posto de Abadia.
Conexões Reais O reinado do Rei Dagoberto I marcou o início de uma estreita conexão entre a Abadia e os monarcas franceses. Quase todos os reis e rainhas da França, até o rei Luís XVIII em 1824, encontraram seu último lugar de descanso em Saint-Denis. A abadia beneditina de Saint-Denis tornou-se a Abadia mais poderosa de toda a França e os abades eram frequentemente em termos pessoais com a realeza. O mais famoso e influente dos abades de Saint-Denis foi o abade Suger, conselheiro dos Reis Luís VI e Luís VII. por volta de 1135, ele iniciou um projeto de construção que transformou a Igreja da abadia em uma obra-prima da arquitetura gótica primitiva. Foi a primeira estrutura desse tipo no mundo e sua arquitetura influenciou muitos outros edifícios eclesiásticos, incluindo o Notre-Dame.
revolucao A revolução francesa de 1789 acabou com o poder da Abadia de Saint-Denis. A Abadia, um símbolo da realeza, foi completamente demolida em 1792; apenas a igreja foi deixada de pé. Os revolucionários também danificaram severamente as esculturas, o interior e as sepulturas da Igreja. Felizmente, os muitos monumentos sepulcrais foram guardados com segurança. A igreja foi restaurada em meados do século XIX por Viollet-le-Duc, o mesmo arquiteto responsável pela restauração da Notre-Dame.
Igreja A igreja é uma obra-prima da arquitetura medieval. Não sabemos quem foram os mestres maçons que construíram a magnífica estrutura, mas pensa-se que o abade Suger foi parcialmente responsável pelo projeto. O coro e a fachada oeste eram tão impressionantes que se tornaram um modelo para novas Catedrais na França e além. Apenas uma das duas torres da fachada oeste (frontal) ainda está de pé. A Torre Norte foi destruída logo após sua construção, depois de ser atingida por um raio. Uma nova torre norte foi construída, mas foi demolida no século XIX, uma vez que estava à beira do colapso.
A fachada frontal tem três portais em vez de apenas um que era a norma na época. Outra novidade foi o fino rendilhado da rosácea, que permitiu a entrada de mais luz no prédio. A fachada foi decorada com numerosas estátuas, a maioria das quais demolidas durante a Revolução Francesa.
Interior A igreja tem cinco naves em vez das então usuais três naves. A igreja foi revolucionária no sentido de que muitas inovações arquitetônicas resultaram na criação de janelas cada vez maiores, o que resultou em um interior mais claro e brilhante.
A igreja também ostentava abóbada com nervuras cruzadas, e o coro espaçoso com um ambulatório duplo estabeleceu a norma para a nova construção da Igreja. Muitos dos vitrais ainda são originais. Outros foram destruídos durante a revolução francesa e substituídos no século XIX.
Uma Necrópole Real Graças à sua posição como a Igreja do sepulcro para os monarcas franceses, a Basílica de Saint Denis é agora o lar de mais de setenta estátuas e túmulos da realeza. No total, existem 42 Reis, 32 rainhas e 63 príncipes e princesas enterrados na Igreja.
Graças à grande coleção de monumentos criados ao longo dos séculos, você tem uma boa idéia da evolução da arte funerária da Idade Média ao século XIX. Nada resta dos primeiros túmulos medievais, já que o rei Luís IX decidiu por volta do ano de 1263 renovar todos os túmulos de seus antecessores.
As primeiras esculturas do século XIII mostram figuras reclinadas idealizadas do falecido. Ao longo dos anos, as estátuas tornaram-se mais realistas. A estátua no transepto sul de Carlos V, que morreu em 1380, é o primeiro retrato realista. Foi criado em 1364, no dia em que foi coroado rei.
Durante o Renascimento, os monumentos funerários tornaram-se mais elaborados, culminando em monumentos grandiosos decorados com numerosas estátuas. Exemplos notáveis são os túmulos de Luís XII e sua esposa Anne De Bretagne (1515); Henri II e sua esposa Catherine De' Medici (1573); e o túmulo de Francisco I (1558), todas as obras-primas da escultura renascentista. A estátua de Catarina de Médici era tão realista que a rainha A recusou e ordenou outro monumento sepulcral para ela e seu falecido marido, com estátuas mais idealizadas. na era barroca, as figuras reclinadas foram substituídas por estátuas de figuras ajoelhadas, como as estátuas de oração do infeliz Luís XVI e Maria Antonieta no transepto sul. Eles foram criados por volta de 1830, quando os restos mortais do rei e da Rainha voltaram para Saint-Denis do cemitério Madeleine em Paris. Seus restos mortais estão em uma sepultura separada na cripta.
A estátua funerária mais antiga é a do rei merovíngio Childebert I, no coro. Perto estão os túmulos de Clovis - o primeiro rei franco cristão - e Fredegund (falecido em 597), terceira esposa do Rei Chilperic I.
Os túmulos reais estão situados na cripta, coro e transeptos da Igreja. Esta seção é separada do resto por uma cerca. A entrada para os túmulos está fora, no portal Sul.
