Bazilica romanică din Sant ' Elia

Bazilica St Elia de la Castel Sant ' elia este situat în centrul văii Suppentonia, care din primele secole ale erei creștine, a devenit centrul unui pustnic, și apoi o benedictină, unde, conform tradiției, se afla un templu dedicat zeiței Diana, construit de împăratul Nero, și chiar înainte de asta, în perioada etruscă, mereu aici se afla un Delubro dedicat Pico Marzio. Face parte dintr-un complex cunoscut sub numele de Sanctuarul Pontifical al Santa Maria "ad rupes". Mănăstirea, conform tradiției, a fost fondată în jurul valorii de 520 de Franc Sfântul Anastasie de Suppentonia, notar al curiei Romane,titlul de Sfântul Ilie, confirmă eremitic origine, probabil Oriental matrice, primul nucleu monahal. Prima dovadă a mănăstirii se află într-un papirus antic depus în arhiva episcopului din Ravenna, scrisă la Roma sau Nepi la 3 iunie 557.O altă mărturie importantă a existenței mănăstirii din Valea Suppentonia apare în dialogurile lui Grigorie cel Mare. Bazilica, fondată între secolele VIII și IX, a fost apoi reconstruită la începutul secolului al XI-lea. Dintr-o sursă mai târziu, viața lui Odo din Cluny, scrisă de discipolul său, Ioan, în secolul al X-lea, aflăm că în 940 Alberic al II-lea, prinț și senator al romanilor, fiul lui Marozia, i-a încredințat lui Odo din Cluny, mănăstirea Sf. Conform unei legende, călugării nu s-au putut abține să mănânce carne pe motiv că în zonă există o mare lipsă de pește; Odon a făcut apoi Miracolul transformării pârâului care curge sub mănăstire într-un lac, astfel încât călugării nu au trebuit să muncească din greu pentru a obține peștele. Astăzi nu există nici o urmă a lacului, dar rămâne toponimicul "località del lago". Bazilica, în stil romanic, are trei nave cu transept, toate conținute într-un dreptunghi sghembo. Transeptul si o parte din naos au un cosmatesque etaj este probabil atribuite la sfârșitul secolului al XII-lea și, mai probabil, în primele decenii ale secolului al XIII-lea, printre cele mai interesante și mai bine conservată dintre toate bisericile romanice din lazio: în zona centrală domină design rotunde împletite porfir. Acesta este, probabil, activitatea de Cosmati, mature Lorenzo, asistat de fiul său Iacopo și tânărul său nepot Cosma.În peretele din stânga, la mansarda înregistra, intercalate cu cele două monophores, începe Teoria Nimbati Profeți, care apoi se continuă pe peretele din spate si pe dreapta transept, omogen pictural decor și aceeași mână care a absidei, care va fi spus mai târziu. În registrul inferior o scenă cu mari lacune și nu descifrabil, apoi două reprezentări preluate din Cartea Apocalipsei: o femeie îmbrăcată în Soare și Dragonul Roșu cu care se confruntă St. Michael.În peretele din spate, registrul superior continuă seria de nimbati Profeți.