Top of the World
Bazilica San Nazaro din Brolo a fost fondată între 382 și 386 (anul consacrării), la cererea episcopului Ambrozie, pe zona unei necropole preexistente. Nașterea bazilicii este legată de cultul sfinților și martirilor promovat de patronul Milanului, atât de mult încât consacrarea sa a avut loc cu moaștele Sfinților Apostoli, din care derivă primul său titlu și din care se păstrează bucăți de pânză care vin în contact cu trupul sfinților îngropați la Roma.
Biserica, construită de-a lungul drumului spre Roma, dezvăluie dorința episcopului de a marca această zonă, situată în afara circuitului zidului, dar pe direcția spre capitală, cu un simbol creștin evident. La nouă ani de la sfințire, Ambrose a făcut unele modificări pentru a găzdui moaștele din San Nazaro, a căror descoperire poate fi datată în 395 lângă necropola din Porta Romana. Clădirea creștină timpurie este încă recunoscută în planul bisericii actuale, care datează din secolo
După modificările aduse clădirii de-a lungul secolelor, interiorul se caracterizează astăzi prin contrastul dintre albul noului tencuială, liniile roșiatice ale coastelor de teracotă și griul pietrei unor descoperiri de zidărie creștine timpurii care au fost lăsate expuse. În clădire, care după extinderea brațului spre intrare are în prezent planul caracteristic al Crucii latine, se disting elemente romanice.
Datorită originilor sale antice, reprezintă una dintre principalele mărturii ale artei creștine timpurii prezente în oraș.
În 1512 au început lucrările la Capela Trivulzio, singura lucrare arhitecturală documentată a lui Bramantino din Milano. Născut ca mausoleu al familiei lui Gian Giacomo Trivulzio, Mareșal al regelui Franței Luigi Luigi
Transeptul stâng duce la capela Sf. Atribuit lui Antonio da Lonate (circa 1540), conține o statuie din lemn a Addolorata din secolul al III-lea și "poveștile vieții Sfintei Ecaterina" fresce în 1546 de Bernardino Lanino cu ajutorul lui Gaudenzio Ferrari și Giovanni Battista Della Cerva. Transeptul stâng păstrează "Isus în patimă", un panou de Bernardino Luini cu vedere la un mic tabernacol renascentist. În naosul central de pe peretele din dreapta o Buna Vestire de Daniele Crespi, în stânga prezentarea la templu de Camillo Procaccino. În sacristie există câteva lucrări ale lui Giovanni da Monte Cremasco. În micul muzeu-lapidarium, care se află în sacristia romanică din stânga presbiteriului, există, printre altele, fragmente de epigrafe creștine timpurii, un inel de aur cu safir și un mic Hristos răstignit din Evul Mediu timpuriu.
Coborârea în dreapta presbiteriului duce la mica zonă arheologică. Aici se păstrează amfore romane, cărămizi și plăci cu urme de animale, probabil trecute accidental pe materialul plasat să se usuce înainte de ardere. În zona arheologică externă există mărturii (sarcofage și cazuri de piatră) ale cimitirului dezvoltate treptat în jurul bazilicii, pe lângă rămășițele zidurilor originale din epoca Ambroziană și patru coloane antice de granit. Conform legendei, San Nazaro, persecutat de împăratul Nero, a fost decapitat cu tânărul Celsus la Milano, lângă Porta Romana, într-un loc numit "trei ziduri". De teama împăratului, creștinii au furat imediat Cadavrele, pentru a le îngropa într-un loc secret, pe care, secole mai târziu, Domnul l-a dezvăluit lui Ambrose. Corpul lui Celsus a fost lăsat în locul descoperirii, unde Bazilica dedicată lui (Corso Italia) unde sunt păstrate moaștele, în timp ce cea a lui Nazaro a fost dusă la Bazilica Apostolilor. În mod miraculos, după cum povestește legenda de aur AAC Acopo da Varagine (secolo century), "trupul sfântului avea încă sânge proaspăt, de parcă tocmai ar fi fost îngropat, întreg și necorupt, înconjurat de un miros parfumat, încă cu barbă și păr". În capela familiei Trivulzio, Giangiacomo Trivulzio este îngropat între cele două soții ale sale. Pe piatra funerară, există o inscripție în latină pe care unii istorici o traduc în milaneză:" este staa mai cont i om în om " (nu a fost niciodată nefuncțională).Sf. Ambrozie a dedicat biserica Sfinților Apostoli Petru și Pavel din care sunt păstrate câteva moaște conținute într-o cutie de argint care se afla sub altar.
