Bazilika e Shën Elia në Kështjellën Santelia ndodhet në qendër të supentonisë së luginës, që nga shekujt e parë të epokës së krishterë, u bë qendra e një vetmitari, dhe pastaj një bekim, ku sipas traditës, qëndronte një tempull, kushtuar perëndeshës Diana, ndërtuar Nga perandori Nero, dhe edhe më parë, në periudhën etruskane, gjithmonë këtu ishte Një Delubo i përkushtuar Pico Marzio. Kjo është pjesë e një kompleksi të njohur si streha Pontifike e Santa Maria "rupes ad". Manastiri, sipas traditës, u themelua rreth 520 nga Shën Anastasius I Supentonisë, noteri I curias Rumune,titulli për Shën Ilian, konfirmon origjinën eremitike, me sa duket e matricës Orientale, i bërthamës së parë monastike. Prova e parë e manastirit është në një papirus të lashtë të depozituar në arkivën E peshkopit Të Ravenës, shkruar në Romë apo Nepi në 3 qershor 557.Një tjetër dëshmi e rëndësishme e ekzistencës së manastirit në Luginën E Supentonias shfaqet në dialogët E Gregorit Të Madh. Basilica, e themeluar midis shekujve TË VIII dhe IX, u rindërtua pastaj në fillim të shekullit XI. Nga një burim më pas, jeta E Odo të Klunit, shkruar nga dishepulli I tij Xhon, Në shekullin e dhjetë, mësuam se në 940 Alberik II, princi dhe senatori i romakëve, i biri I Marozisë, ai i besoi Odo të Klunit, manastirit Të Shën Eliasit, ku ishte korrupsioni, me një mandat për ta riformuar atë. Sipas një legjende murgjit nuk mund të përmbaheshin nga ngrënia e mishit mbi bazën e asaj se kishte një mungesë të madhe peshku në zonë; Odon pastaj kreu Një Mrekulli të shndërrimit të rrjedhës që rrjedh nën manastirin në një liqen, në mënyrë që murgjit të mos punonin shumë për të kapur peshkun. Sot nuk ka asnjë gjurmë të liqenit, por mbetet themeli "lokalita del lago". bazilika, në stilin Romanesk, ka tre marina me transport, të gjitha të përmbajtura në një katror prej shemboje. Transporti dhe pjesë e navës kanë një kat kozmatesk ka të ngjarë t'i vishet fundit të shekullit XII dhe, më shumë ndoshta, dekadave të para të shekullit të TRETË, midis më interesantëve dhe më të ruajtura nga të gjitha kishat romake në lazio: në zonën qendrore mbizotëron projektin e porferisë së rrumbullakët. Ndoshta Është punë E Kozmatit, E Lorencos së pjekur, e ndihmuar Nga djali I tij Iakopo dhe nipi i tij i ri. Cosma.In muri i majtë, në regjistrin e papafingos, i ndërprerë me dy monoforët, fillon Teorinë e Profetëve Të Nimbatit, që pastaj vazhdon në murin e pasëm dhe në transportin e djathtë, dekorimin piktorial homogjen dhe të njëjtën dorë me atë të majmunit, nga të cilën do ta themi më vonë. Në regjistrin më të ulët, një skenë me të çara të mëdha dhe jo të deshifruara, pastaj dy përshkrime të marra nga Libri I Zbulesës: gruaja e veshur në Diell dhe Dragoi I Kuq me fytyrë Nga Shën Dragoi I Kuq. Michael.In muri i pasëm, regjistri i lartë vazhdon serinë e Profetëve të nimbatit.