Bazilika San Nazaro u Brolu osnovana je između 382.i 386. godine (godina posvećenja) po nalogu biskupa Ambrozija na teritoriju već postojeće nekropole. Rođenje bazilika povezuje s kultom svetaca i mučenika, pridonijeli zaštitnika Milana, tako da je njegovo posvećenje dogodilo s relikvijama svetih apostola, od kojih je dobio svoj prvi titracije i od kojih su sačuvani, očito, ostaci tkanine, došao u dodir s tijela svetaca pokopan u Rimu. Crkva, koja je nastala na putu za Rim, otkriva biskupovu želju da obilježi područje, smješteno izvan zida, ali na putu do glavnog grada, s očitim kršćanskim simbolom. Devet godina nakon posvećenja, Ambrozije vrši neke izmjene kako bi smjestio relikvije Svetog Nazara, čiji nalaz datira iz 395.godine u blizini nekropole Porta Romana. Ranokršćanska građevina i danas je prepoznatljiva u pogledu sadašnje crkve koja datira iz 11.stoljeća. Nakon promjena tijekom stoljeća u zgradi, unutrašnjost danas karakterizira kontrast između bijele nove žbuke, crvenkastih linija rebara od terakote i sivog kamena nekih ranokršćanskih zidanih nalaza koji su ostali vidljivi. U zgradi koja, nakon širenja ruke prema ulazu, trenutno ima karakterističan plan latinskog križa, ističu se romanički elementi. Zbog svog drevnog podrijetla predstavlja jedno od glavnih svjedočanstava ranokršćanske umjetnosti prisutne u gradu. 1512.započeli su radovi na Kapeli Trivulzio, Bramantinovom jedinom dokumentiranom arhitektonskom djelu u Milanu. Stvoren kao obiteljski mauzolej Gian Giacomo Trivulzio, maršal francuskog kralja Luja ININSUSA, oslanja se na ranokršćansko pročelje kao svojevrsno predvorje za ulaz u crkvu. Iz lijevog transepta možete doći do kapele Svete Katarine. Pripisano Antonio s Ainsus (oko 1540.), sadrži drveni kip ožalošćene Djevice od ainsusa stoljeća i "priče iz života Svete Katarine" freskama 1546. godine od ainsus uz pomoć Gaudenzio Ferrari i Ivana Krstitelja u Cervo. Lijevi transept zadržava "Isusa u muci", ploču Bernardina Luinija koja se uzdiže iznad malog renesansnog tabernakula. U središnjoj lađi na desnom zidu Navještenje Daniele Crespi, na lijevoj je predstava u hramu Camillo Procaccino. Sakristija ima neka djela Giovannija da Monte Cremasca. Mali muzej Lapidarija, smješten u romaničkoj sakristiji s lijeve strane oltara, između ostalog sadrži fragmente ranokršćanskih epigrafa, zlatni prsten sa safirom i mali razapeti Krist iz ranosrednjovjekovnog doba. Spuštajući se desno od oltara, ulazite u malo arheološko područje. Ovdje su sačuvane Rimske amfore, cigla i crijep s otiscima životinjskih šapa, vjerojatno slučajno položeni na materijal postavljen da se osuši prije pečenja. U vanjskom arheološkom području postoje dokazi (sarkofazi i kamene škrinje) o groblju koje se postupno razvijalo oko bazilike, uz ostatke izvornog kamena Ambrozijanskog doba i četiri drevna granitna stupa. Prema legendi, Svetom Nazaru, kojeg je progonio car Nero, odrubljena je glava zajedno s mladim Celsusom u Milanu, u luci romana, u mjestu zvanom "tri zida". Iz straha od cara, kršćani su odmah oteli tijela kako bi ih pokopali na tajnom mjestu koje je gospodin otkrio ambroziju stoljećima kasnije. Kelsovo tijelo je ostavljen na mjestu gdje je kaljenje, gdje se nalazi bazilika posvećena njemu (Innes), u kojoj se nalaze relikvije, dok je Nazar dostavljen u bazilici Svetih Apostola. Čudesno, kako kaže Zlatna Legenda o Jacopu da Varagini (13.stoljeće),"tijelo sveca još je imalo svježu krv, kao da je upravo pokopano, netaknuto i neraspadljivo, okruženo mirisnim mirisom, još uvijek s bradom i kosom". U obiteljskoj kapeli Trivulzio Giangiacomo Trivulzio pokopan je između dvije supruge. Na nadgrobnom spomeniku nalazi se natpis na latinskom jeziku koji neki povjesničari prevode na milanski jezik: "ainsin' s " (nikad nije bio uspavan).Sveti Ambrozije posvetio je crkvu svetim apostolima Petru i Pavlu, od kojih su neke relikvije pohranjene u srebrnoj vitrini koja se nalazila ispod oltara.