Top of the World
Descrizione
Bazilika San Nazaro v Brolu je bila ustanovljena med letoma 382 in 386 (leto posvetitve) na ukaz škofa ambrozija na območju že obstoječe nekropole. Rojstvo bazilike je povezano s kultom svetnikov in mučenikov, ki ga je spodbujal milanski zavetnik, tako da je njegovo posvečenje potekalo z relikvijami svetih apostolov, iz katerih izhaja njen prvi naslov in od katerih koščki blaga pridejo v stik s telesom svetnikov, pokopanih v Rimu, so ohranjeni.
Cerkev, zgrajena ob cesti proti Rimu, razkriva škofovo željo, da to območje, ki se nahaja zunaj obzidja, vendar v smeri proti prestolnici, označi z očitnim krščanskim simbolom. Devet let po posvetitvi je Ambrose naredil nekaj sprememb za namestitev relikvij San Nazaro, katerih odkritje je mogoče datirati v leto 395 v bližini nekropole Porta Romana. Zgodnjekrščanska stavba je še vedno prepoznavna v načrtu sedanje cerkve, ki sega v secolo
Po stoletnih spremembah stavbe je za notranjost danes značilen kontrast med belo barvo novega ometa, rdečkastimi črtami terakotnih reber in sivim kamnom nekaterih zgodnjekrščanskih zidanih najdb, ki so ostale izpostavljene. V stavbi, ki ima po podaljšanju kraka proti vhodu trenutno značilen načrt latinskega križa, ločimo romanske elemente.
Zaradi svojega starodavnega izvora predstavlja eno glavnih pričevanj zgodnjekrščanske umetnosti, prisotne v mestu.
Leta 1512 so se začela dela na kapeli Trivulzio, edinem dokumentiranem arhitekturnem delu Bramantina v Milanu. Rojen kot mavzolej družine Gian Giacomo Trivulzio, maršal francoskega kralja Luigi Luigi
Levi transept vodi do kapele Svete Katarine. Pripisano Antonio da Lonate (približno 1540) vsebuje lesen kip Addolorata iz tretjega stoletja in "zgodbe o življenju Svete Katarine", ki ga je leta 1546 poslikal Bernardino Lanino s pomočjo Gaudenzio Ferrari in Giovanni Battista Della Cerva. Levi transept ohranja" Jezusa v strasti", ploščo Bernardina Luinija s pogledom na majhen renesančni Tabernakelj. V osrednji ladji na desni steni Oznanjenje Daniele Crespi, na levi predstavitev v templju Camillo Procaccino. V zakristiji je nekaj del Giovannija da Monte Cremasca. V majhnem muzeju-lapidariumu, ki se nahaja v romanski zakristiji levo od prezbiterija, so med drugim drobci zgodnjekrščanskih epigrafov, zlati prstan s safirjem in majhen križan Kristus iz zgodnjega srednjega veka.
Spuščanje desno od prezbiterija vodi do majhnega arheološkega območja. Tu so ohranjene rimske amfore, opeke in ploščice z odtisi živali, verjetno po naključju prenesene na material, ki se je pred žganjem posušil. Na zunanjem arheološkem območju obstajajo pričevanja (sarkofagi in kamniti primeri) pokopališča, ki se je postopoma razvijalo okoli bazilike, poleg ostankov prvotnih zidov Ambrozijske dobe in štirih starodavnih granitnih stebrov. Po legendi je bil San Nazaro, ki ga je preganjal cesar Neron, obglavljen z mladim Celzusom v Milanu, blizu Porta Romana, v kraju, imenovanem "tri stene". Zaradi strahu pred cesarjem so kristjani takoj ukradli trupla, da bi jih pokopali na skrivnem mestu, ki ga je Gospod stoletja pozneje razkril Ambroziju. Telo Celsusa je ostalo na mestu odkritja, kjer mu je bila posvečena bazilika (Corso Italia), kjer se hranijo relikvije, medtem ko so Nazaro odnesli v baziliko apostolov. Čudežno, kot pripoveduje Zlata Legendaac Acopo da Varagine (secolo stoletje), "je telo svetnika še vedno imelo svežo kri, kot da je bil pravkar pokopan, cel in neokrnjen, obdan z dišečim vonjem, še vedno z brado in lasmi". V družinski kapeli Trivulzio je Giangiacomo Trivulzio pokopan med dvema ženama. Na nagrobniku je napis v latinščini, ki ga nekateri zgodovinarji prevajajo v milanščino:" to je staa mai cont i človek v človeku " (nikoli ni deloval).Sveti Ambrozij je cerkev posvetil Svetim apostolom Petru in Pavlu, od katerih je nekaj relikvij v srebrnem ohišju, ki se je nahajalo pod oltarjem.