Početkom 4.stoljeća, s krajem progona i objavljivanjem edikata o toleranciji u korist kršćanstva, car Konstantin naredio je da se iskopa Innes, mjesto na kojem su kršćani štovali uspomenu na Svetog Apostola Pavla, obezglavljenog pod neronom oko 65. do 67. godine, iznad njegove grobnice, smješten uz Ostiense Road, oko dva kilometra od aurelijanskih zidina koji okružuju Rim, Konstantin je sagradio baziliku koju je Papa Silvestre posvetio 324. godine. Između 384.i 395. godine, Bazilika pod carevima Teodozijom, Valentinijanom i arcadijom obnovljena je i proširena u skladu s opsežnim projektom koji se sastojao od pet lađa okrenutih prema atriju (kvadriportiko) ili unutarnjem dvorištu s četiri reda stupova. Stoljećima bazilika nije prestajala ukrašavati i usavršavati pape. Na primjer, masivni obrambeni zid izgrađen je kako bi se zaštitio od upada krajem devetog stoljeća, dok su zvonik i veličanstvena bizantska vrata izgrađeni u jedanaestom stoljeću. Ostali važni dodaci uključuju mozaike Pietra Cavallinija na pročelju, prekrasan samostan obitelji Vassalletto, čuvenu gotičku nadstrešnicu Arnolfo di Cambio i kandelabru za uskrsnu svijeću koja se pripisuje Nicoli D ' Angelo i Pietru Vassallettu iz stoljeća. Ovo povijesno razdoblje predstavlja zlatno doba najveće Rimske bazilike, sve do posvećenja nove bazilike Svetog Petra 1626. Ovo sveto mjesto kršćanskog hodočašća bilo je poznato po svojim umjetničkim djelima. U noći 15.srpnja 1823. požar je uništio ovaj jedinstveni dokaz paleokršćanskog, bizantskog, renesansnog i baroknog razdoblja. Bazilika je rekonstruirana na potpuno isti način kao i prije, koristeći sve elemente koji su preživjeli požar. 1840. papa Grgur Sosin posvetio je oltar ispovijedi i transept. Ostali ukrasi uslijedili su nakon obnove. 1928.dodan je trijem sa 150 stupova. Suvremeni radovi u Bazilici otvorili su apostolsku grobnicu, dok se druga važna i korisna djela izvode, kao u prošlosti, zahvaljujući velikodušnosti kršćana iz cijelog svijeta. U petom stoljeću, pod pontifikatom lava velikog, bazilika je postala dom dugog niza medaljona koji su do danas prikazivali sve pape kroz povijest. To na izvanredan način svjedoči o "vrlo velikoj, vrlo drevnoj i svjetski poznatoj crkvi koju su u Rimu osnovala i organizirala dva najslavnija apostola Petra i Pavla" (Sveti Irenej, 8, 3,2). Pavla izvan zidina je ekstrateritorijalni kompleks (Papa Benedikt Alinsi, 30.svibnja 2005.) kojim upravlja protojerej. Uz papinsku baziliku, cijeli kompleks uključuje vrlo drevnu benediktinsku Opatiju koju je 936.godine obnovio Odon iz Klunija. Ova Opatija nastavlja djelovati i danas pod vodstvom svog opata, koji zadržava svoju uobičajenu jurisdikciju u inninsu. Benediktinski redovnici drevne Opatije, osnovani u blizini groba apostola od strane pape Grguraja Sosina (715-731), angažirani su u službi pomirenja (ili pokore) i promicanju posebnih ekumenskih aktivnosti. Upravo se u ovoj bazilici svake godine na blagdan obraćenja Svetog Pavla, 25.siječnja, svečano otvara tjedan molitve za jedinstvo kršćana. Papa je identificirao dva privilegirana zadatka za ovu papinsku baziliku: sakrament pomirenja (ili pokore) i razvoj i organiziranje ekumenskih inicijativa. 28.lipnja 2007. baziliku je posjetio Papa Benedikt NOINSUS i najavio da će sljedeća godina biti proglašena "Pavlovom godinom" u spomen na dvomilijunsku obljetnicu rođenja Svetog Pavla. Tako je "Paulinina godina" trajala od 28.lipnja 2008. do 29. lipnja 2009. GROB APOSTOLA 61. godine poslije Krista Pavao je stigao u Rim kako bi mu se sudilo. Ovdje mu je odrubljena glava između 65. i 67. godine. njegovo je tijelo pokopano dvije milje od mjesta mučeništva, u grobnom području uz Ostiense UI, u vlasništvu pobožne kršćanke po imenu Lucina, koja je bila dio već postojećeg grobnog mjesta. Iako je bio kršćanin, apostol Pavao mogao je biti pokopan u rimskoj nekropoli zbog svog rimskog državljanstva. Ubrzo nakon toga, njegov će grob postati mjesto štovanja i štovanja. Na njemu je podignut ainsus ili tropeum, naime spomen obilježje, gdje su u prvim stoljećima progona mnogi vjernici i hodočasnici išli moliti, crpeći snagu potrebnu za obavljanje djela evangelizacije ovog velikog misionara. MRAMORNI NADGROBNI SPOMENIK Na 1,37 metara ispod sadašnjeg Papinskog oltara nalazi se mramorni nadgrobni spomenik (2,12 m h 1,27 m) s latinskim natpisom na njemu... Sastoji se od različitih dijelova. Na listu na kojem piše "Paulo" nalaze se tri rupe, okrugla i dvije kvadratne. Sarkofag Preko masivnog sarkofaga duljine 2,55 metara, širine 1,25 metara i visine 0,97 metara kasnije su postavljeni "oltari ispovijedi". Tijekom nedavnih radova u bazilici je napravljen veliki prozorski otvor neposredno ispod Papinskog oltara kako bi vjernici mogli vidjeti grob apostola. ZGRADA KONSTANTINA Car Konstantin, koji je vladao od 306. do 332. godine, okončao je progon kršćana proglašavajući Milanski edikt 313. godine, koji je uspostavio vjersku slobodu. To pogoduje izgradnji mjesta kršćanskog bogoslužja, posebno u spomen na apostola. Naredio je da se nad njegovim grobom podigne mjesto štovanja [1]. Moglo bi se pomisliti da je ova prva zgrada bila vrlo mala, jer je vjerojatno prije nego što je sagrađena bila smještena građevina inesin, tj. Dana 18. studenog 324. godine, baziliku je posvetio papa Silvestre Sosin (314. godine - 335. godine). Nakon važnih restauratorskih radova 2006. godine, promatrajući zemlju, može se primijetiti da je apsida bila orijentirana prema istoku prema tadašnjem običaju. Veličanstvena bazilika Trojice careva 395.godine posvetio ga je papa silicije (384-399). Da bi se Bazilika povećala, do tada premala za stalni priljev hodočasnika, postalo je potrebno promijeniti njezinu orijentaciju s istoka na Zapad. Njegova je građevina građena u bizantskom stilu i mjerila je 131,66 metara duljine, 65 metara širine i 30 metara visine. Izgrađena je prema projektu koji je predviđao pet lađa (velika središnja lađa duga 29,70 metara, okružena s četiri bočne lađe), a sve ih podupire takozvana "šuma" od 80 monolitnih stupova od granita i njegov četverokut (dugačak 70 metara), odnosno dvorište s četiri reda stupova. Bila je to najveća rimska bazilika prije obnove Svetog Petra. Svjedočeći o ljubavi Crkve prema mjestu, tijekom sljedećih stoljeća pape ga nisu prestajale obnavljati i ukrašavati dodavanjem freski, mozaika, slika i kapela. U samo jednoj noći bazilika je uništena vatrom. Papa Lav iz ININIJA uputio je važan apel svim vjernicima: baziliku je trebalo obnoviti na identičan način, ponovno upotrebljavajući elemente sačuvane nakon požara, na način koji je omogućio očuvanje kršćanske tradicije kakva je bila od njenog nastanka. Dijelovi su premješteni, obnovljeni, srušeni i rekonstruirani[2]. Ne samo da su se mnogi katolici odazvali pozivu, već su i darovi stigli iz cijelog svijeta. Na primjer, blokove malahita i lapis lazulija donirao je kralj Nikola Sosin.trebali su se koristiti za izgradnju dva luksuzna bočna oltara transepta. Egipatski kralj Fuad Alisin poklonio je stupove i prozore od vrlo tankog alabastera, dok je egipatski potkralj Mohammed Ali dao svoj doprinos nudeći stupove od alabastera.