Top of the World
Bazilika SS. Cosmas in Damian se nahajata v srcu Rima, ki je ena najbolj starodavnih in lepih cerkva.Bazilika, ki je posvečen dvema grški bratje, zdravniki, mučencev in svetnikov Cosmas in Damian, ki se nahaja v Forumu Vespasian, znan tudi kot Forum Miru. Ima dostojanstvo manjše bazilike. Bazilika je bila zgrajena s prilagoditvijo nekaj sobe Tempelj Miru, ki bi se lahko obrnili s strani Rimskega Foruma preko vhod dvorane s krožno načrt, že preoblikovala z Maxentius v tempelj, da, po srednjeveško tradicijo dvomil, za mnoge, ki je bila namenjena za svojega sina, deified, ki je umrl prezgodaj (tempelj Romulus). Tempelj je bil podaril Theodoric Veliki Kralj Ostrogoti, in njegova hči Amalasunta v 527, da je Papež Felix IV, skupaj s knjižnico Foruma miru. Papež Združenih dve stavbi v obliki baziliki posvečeni dve grški Svetnikov, Cosmas in Damian, v nasprotju z starodavni kult Dioscuri, Castor in Pollux, ki je bil častiti, dokler zapiranje v bližnji tempelj, ki se nahaja v Rimskem Forumu. Notranjost cerkve, eno samo ladjo s tremi kapel na vsaki strani, plus manjše nasproti sedanji vhod in lepo coffered strop, pobarvan in gilded, ki ima v sredini grb Mestne VIII, in slika prikazuje Slavo svetnikov Cosmas in Damian (163), olje na platnu, z Marco Tullio Gore. ladje se konča z veliko polkrožno APSIDE, ki sega v čas Papeža Felix IV, je zdaj nesorazmerno za dvig od tal in slavnostni arch cut na straneh z izgubo nekaterih številke. Apse ima čudovito mozaično dekoracijo, ki prikazuje: Delavci, roman, Jezus Kristus se spušča na zemljo, v času drugega prihodom, v apokaliptični, Božje Jagnje z dvanajst ovac zbliževanje (526-530), za mozaik, na sprednji strani slavnostni loka, Videz, Božje Jagnje (konec SEDMEGA stoletja), mozaik, obrtniki v rimu. [3] delo predstavlja prvi vizija Apokalipse: v sredini je Božje Jagnje na prestol, z rotulo sedem pečatov, medtem ko na straneh pojavljati sedem svečnikov plamen in štirje angeli; štirih simboli evangelistov so ohranjeni na žalost, le st. Evangelij po mateju (angel na desni), in saint John (orel, na levi), kot tudi štiriindvajset Starešin, ki ponujajo kron, le šest so preživeli na preoblikovanje v sedemnajstem stoletju cerkve. V tem mozaiku so apokaliptični simboli potopljeni v zlato ozadje in predstavljajo simbolno abstrakcijo zelo očitno. Usmrtitev tega mozaika sega nazaj v obnovitveno kampanjo, ki jo je leta 695 promoviral papež Sergius I. Osrednji del mozaične dekoracije je bil v obnovitveni kampanji leta 1936-1937 ponovno vključen. v apside Bazena, Jezus Kristus se spušča na Zemljo, v času drugega apokaliptični prihodom (526-530), mozaik iz Rimske delavcev:pri delu, ki so razdeljene v tri registre, bomo videli: na vrhu, Jezusa Kristusa, na preprogi iz roza in nebeških oblakih, ki imajo na levi in na desni St. Paul in St. Peter, kdo oziroma prisotni Svetniki Cosmas in Damian spremlja Papež Felix IV holding model cerkve in St. Theodore iz Amasea. Ta mozaik, se šteje, da je besedilo prenesenem temeljnih, saj je še vedno prežeta z monumentalno slog pozne rimske umetnosti obdobju, ki jih je mogoče opaziti v trdnem številke in velikost svetnike, ali pa v znak skoraj portret Ssan Cosma na desno, kot v prisotnosti odlično barva, kobalt modro,nasprotno prenesenem abstrakcije in onosvjetski zlato ozadje bizantinskimi mozaiki preveč. Cosma in Damian, mučeniška vojaška zdravnika, bosta predmet posebne vdanosti Bizantinskemu svetu, ki se bo skliceval na zdravljenje bolezni. Mozaik je v sedemnajstih restavracijah v stoletju, ki so zmanjšale robove in številka papeža Felicea IV, V celoti prenovil. Poleg tega je dvig tal, kot je že bilo omenjeno, mozaiku povzročil grozeč videz, ki ga prej ni imel. V središču je Božje Jagnje z dvanajstimi konvergenčnimi ovcami. Na desni strani so trije zanimivi kapeli in manjši pred trenutnim vhodom. V preddverju je postavljeno lepo in zanimivo delo.: Roman nastavitev, Madona z detetom Jezusom med Svetniki Cosma in Damiano (zadnji četrtini XIII stoletja), Neapolitan jaslic fresco (XVIII stoletja), darovali za cerkev je leta 1939 za Cataldo Perricelli: to je eden izmed najbolj dragocenih in skupaj primeri tipičnih Neapolitan jaslic, zvesti reprodukciji šege in običaje ljudi. Leta 1988, nekateri njeni elementi so bili ukradeni, zato v letu 1994 je bilo delo obnovljena in integrirano s Giulio Strauss, in je spet na zaslonu. Spodnja Cerkev, ki je dostopna iz samostana, so ohranjene sledi precosmatesque tla apside območje, morda iz osmega stoletja in oltar v pavonazzetto sega od VI-VII stoletja. V okolju pod Krog (dostopna iz Rimskega Foruma), ki je splošno znano kot Tempelj Romulus, zdaj pa ugotovljene na dokončen način, ki ga arheolog Filippo Coarelli (n. 1936), kot Templja Jupitra Statorja, so ohranjene stenske poslikave zelo poslabša, da so segajo v čas papeža Urbana IV (1261-1264); pripisati anonimni roman izvajalca, freske predstavljajo vmesni fazi med velike slikarske v bizantinski slog in nove trende, ki se izrazi na koncu XIII stoletja z Pietro Cavallini (1240 ca. - 1330 ca.) in Jacopo Torriti (sredi XIII.stoletja-zgodnje XIV. stoletje).
