Beneventa un Ēģipte

Sannio muzejā saglabājušies darbi no valdības pils (Arcos) galvenokārt tika atrasti 1903. gadā, veicot izrakumus zem Longobardu mūra ziemeļu daļas, netālu no Sv.Augustīna baznīcas.Sannio muzejā glabājas lielākoties no ēģiptiešu granīta obelisku pāra ar hieroglifiem (viens no tiem ir izstādīts Papiniano laukumā, otrs ir sakropļots), divdesmit vienas ēģiptiešu materiāla, stila un izcelsmes skulptūras, četras ēģiptiešu materiāla un hellēnistiskās ēģiptiešu monētas statujas, kā arī trīs marmora bareljefu fragmenti ar attēliem tīri ēģiptiešu stilā.Visbeidzot, īpaši jāatzīmē četri unikāli hellēnisma-romiešu stila marmora darbi, no kuriem viens (fragments no Isisas tronī statuetes) atrodas privātīpašumā pilsētā, bet trīs glabājas Barracco muzejā Romā (divi sfinksi no agrīnā Ptolemaju perioda un viens sfinkss no vēlīnā perioda). Neaizmirstot "Apis Ox", kura atribūcija tomēr ir apšaubāma. Taču ēģiptiešu un samnītu saiknes fonā joprojām ir dievietes Izīdes kulta nozīme. Tas ievērojami attīstījās 88. gadā pēc Kristus imperatora Domiciāna laikā. Vērtīgas liecības par to ir Sienes sarkanā granīta obelisks, kas kopš 1872. gada atrodas Papiniano laukumā. Pirms tam tas atradās Duomo laukumā (kopš 1597. gada). Obelisks ir aptuveni 3 m augsts un sver 2,5 t. Tas sastāv no četriem segmentiem, kas salikti no jauna bez lielām nepilnībām: trūkst tikai nelielu pamatnes un piramīdas virsotnes daļu. Četras virsmas ir klātas ar hieroglifiem, kuros var atpazīt Domiciāna kartuši un tempļa dibinātāja, kāda Luciliusa Lupusa, vārdu. Uzraksti uz pamatnes ir tulkoti latīņu un grieķu valodā. Šie uzraksti saskaņā ar Šiaparelli tulkojumu skan šādi. Pirmajā pusē tie skan šādi: "Ra Oro jauneklis, kas gāž (barbaru tautas) - Oro, uzvaras bagāts gados, uzvaras dižgars, autokrāts ķeizars, augšējās un apakšējās Ēģiptes (dienvidu un ziemeļu) karalis Domiciāns, mūžīgi dzīvojošs, licis sev atvest divus sarkanā granīta kalnus (Sjēnas) un ieradies savā mājvietā Romā, kas valda abās pasaulēs.". Par otro no tiem: "Izīdai, dievišķajai mātei, rīta zvaigznei, dievu karalienei, debesu valdniecei, tai celtajā (?) templī (viņš lika šo pieminekli (šo obelisku) atvest un atnākt), starp dieviem - savas pilsētas - Beneventa (Beneventus), viņš lika atvest (obelisku) divu pasauļu valdniekam Domiciānam - mūžībā dzīvojošajam; ieceltais Lucillijs Ruphuss lika ar prieku pacelt obelisku". Trešajā: "Astotajā gadā Zelta varenības vadīts, Toripfors, Augšējās un Apakšējās Ēģiptes (ziemeļu un dienvidu) karalis, visu dievu mīlētā zvaigzne, saules dēls, divu apgabalu diadēmu valdnieks - mūžībā dzīvojošais Domiciāns, uzcēla cienīgu celtni Izīdai, Beneventa (Beneventa) lielajai valdniecei, un viņas debesu dieviem Lucilium Ruphinam. Viņš pavēlēja atvest abu pasauļu valdnieku". Un visbeidzot, par pēdējo no tiem: "Izīdai, lielajai dievišķajai mātei, saules acij, šis piemineklis starp viņas pilsētas Beneventa (Beneventa) dieviem, debesu valdniecei, visu dievu valdniecei, saules meitai. Uzdeva to nest diadēmu kungam Domiciānam, mūžīgi dzīvam, ieceltajam Lucilijam Rup(h)ius pose. Bonum felix faustumque sit." Staigājot pa Svētās Sofijas baznīcas zālēm, nonākam Izīdas zālē, Ēģiptes senlietām veltītajā daļā. Telpā ir saglabājušās svētās mēbeles, kas piederēja dievietes templim. Patiesībā dievietes templis. Tā senā atrašanās vieta joprojām ir noslēpumaina. Tomēr, tā kā lielākā daļa artefaktu ir atrasti katedrāles teritorijā, var pieņemt, ka tā bija visdrīzāk zināmā vieta. Taču pilsētā, iespējams, atradās vēl vismaz trīs citi tempļi: senā svētnīca, Ozīrisa templis un vēlākas celtnes. Taču Isis ir daudz vairāk: viņu var uzskatīt pat par "raganu" senčici. Tā nav nejaušība, ka viņu sauca arī par "mistēriju bagātnieci". Viņai veltītā Apis Ox statuja (kas stāv Viale San Lorenzo sākumā, labajā pusē.), uz kuras sāniem ir redzams Mēness pļauka, kuras spīdumā, kā vēsta leģenda, lidoja Beneventes raganas. maģijas un okultisma karaliene, kas atklājas visā savā noslēpumainībā, bet arī sirsnīga māte un bezgalīgas dievbijības sieviete. Turpinot Isijas izlūgumu, atcerēsimies laimīgo 1903. gada atklājumu, kas izgaismoja viņai veltītu altāri. Tā augšpusē bija iegravēta vijusies čūska (zelta čūska) - tas pats dzīvnieks, kuru pielūdza lombardieši, ierodoties Beneventā. Taču tas vēl nav viss: aptuveni divus kilometrus no apdzīvotā Sant'Agata dei Goti centra atrodas kalns, ko dēvē par "Ariella" un kas vienmēr ir izraisījis ziņkāri, jo tam ir izteikti piramīdveida iezīmes, kas dekontekstualizē to no apkārtējās vides, kura tā vietā ir izkaisīta ar mīkstām, noapaļotām formām. Ar Google Earth lietojumprogrammu "pietuvinot" 1200 metru augstumā, var iegūt attēlu, kurā krasi izceļas "piramīdas" dažādās virsmas, ko pastiprina atšķirīgā gaismas laušana dažādās pusēs. Dažiem šis veidojums varētu šķist tikai kā dabas brīnums. Citi pat atsaucas uz citplanētiešiem un kosmosa kuģiem. Taču ir arī tādi, kas uzskata, ka zem virspusējā zemes un gruvešu slāņa patiesībā slēpjas kas tāds, kas ir cilvēka darbs. Ļoti līdzīgi veidojumi kā Sant' Agata dei Goti ir atrodami Visoko, Bosnijā un Hercegovinā. Ņemot vērā iepriekš teikto, ja mēs patiešām vēlamies, joprojām balstoties uz teorētiskiem apsvērumiem, turpināt izvirzīt hipotēzi, ka "Ariella" paugurainais kalns ir cilvēka darbs, tad, visticamāk, tā atrašanās vieta laika ziņā ir daudz agrāka par pašu romiešu civilizāciju, kuru daži "tur aizdomās" par tā autoru. Iemesls ir vienkāršs: Saticula, kas jau tolaik bija svarīgs romiešu tirdzniecības krustpunkts, bija labi aprakstīta avotos: romiešu veikta ēģiptiešu tipa piramīdas celtniecība būtu guvusi lielu apstiprinājumu tā laika spalvasrakstos. Taču tas nenozīmē, ka tā romiešiem nebija zināma. Tas varētu izskaidrot Domiciāna, imperatora no 81. līdz 96. gadam pēc Kristus, izvēli, kurš, būdams Izīdas kulta piekritējs, lika uzcelt viņai par godu templi, kas tagad ir zudis. Interesanti ir tas, ka viņš to lika uzcelt Beneventā. Kāpēc viņš, kurš bija dzimis Romā un tur attīstīja savu politisko karjeru, šo kultu koncentrēja tieši Beneventā? Varbūt viņš bija redzējis "piramīdu" Sant' Agata dei Goti?