Top of the World
Fuarthas na hoibreacha caomhnaithe in ithir na cathrach, taobh istigh den Museo dal Arcos (foirgneamh an Rialtais) den chuid is mó i 1903, le linn na dtochailtí a rinneadh faoin gcuid thuaidh de bhallaí Lombard, in aice le séipéal Sant'Agostino. Músaem Sannio, is éard atá iontu péire oibilisc eibhir Éigipte a bhfuil inscríbhinní hieroglyphacha orthu (tá ceann acu ar taispeáint i Piazza Papiniano, an ceann eile lofa); i 21 dealbh d'ábhar, stíl agus bunús na hÉigipte Ansin tá ceithre dhealbh Éigipteach d'ábhar Éigipteach agus miontas Éigipteach Heilléanaíoch agus, arís, trí bhlúire de bhasfhaoisimh marmair le léirithe i stíl íon na hÉigipte.Mar fhocal scoir, tá tagairt thábhachtach tuillte ag na ceithre shaothar marmair uatha sa stíl Heilléanaíoch-Rómhánach, ceann acu (broinn de dhealbh Isis ar an ríchathaoir) i maoin phríobháideach de chuid na cathrach, agus trí cinn atá caomhnaithe i Músaem Barracco sa Róimh (dhá cheann acu). sphinxes ó roimh ré Ptolemaic agus sphinx déanach). Gan a bheith ag iarraidh dearmad a dhéanamh ar an ‘Bue Apis’ a bhfuil a chion féin in amhras, áfach. Ach i gcoinne chúlra an nasc Éigipteach-Samnite, fanann cult an bandia Isis. D'fhorbair sé go príomha in 88 AD. faoin impire Domitian. Is féidir fianaise luachmhar air a fháil sa oibilisc eibhir dearg Siene atá suite, ag tosú ó 1872, i Piazza Papiniano. Níos luaithe fós bhí sé lonnaithe i Piazza Duomo (ó 1597). Tá an oibilisc timpeall 3m ar airde agus meáchan 2.5t. Tá sé comhdhéanta de 4 dheighleog, athchruinnithe gan bearnaí tábhachtacha: níl ach codanna beaga den bhunús agus pirimid an chruinnithe mullaigh ar iarraidh. Tá na ceithre aghaidh clúdaithe le hieroglyphics inar féidir cartouche Domitian agus ainm bunaitheoir an teampall, Lucilius Lupus áirithe, a aithint. Aistrítear na hinscríbhinní go Laidin agus Gréigis ar an mbonn. Fuaimeann na hinscríbhinní seo, de réir aistriúchán Schiaparelli, mar seo. Ar an gcéad aghaidh is féidir linn a thuiscint: "Ra Oro an fear óg a thit (na pobail barbarian) - Oro, bua saibhir i mblianta, an bua mór, Autocrator Caesar, rí na hÉigipte uachtair agus íochtair (deisceart agus thuaidh) Domitianus, ag maireachtáil go deo, thug sé ón dá shliabh d'eibhear dearg (de Siena) agus tháinig go dtí a bhaile sa Róimh a rialaíonn an dá shaol". Ar an dara ceann acu: “Ag Isis, a mháthair dhiaga, réalta na maidine, banríon na ndéithe, a bhean neamh, sa teampall (?) a chuir sé suas di (ar thug sé agus dá dtug sé chuici) an séadchomhartha seo (an oibilisc seo). ), i measc déithe - a chathair - Benevento (Benevento), d'ordaigh (an oibilisc) rialóir an dá shaol Domitianus a thabhairt - go síoraí beo; d'ardaigh an t-ainm Lucillius Ruphus an oibilisc le háthas". Ar an tríú: “San ochtú bliain, faoi mhóracht Oró, Tarbh, rí na hÉigipte uachtaracha agus íochtair (ó thuaidh agus theas) an réalta a bhfuil grá ag na déithe go léir, mac na gréine, tiarna diadems an dá réigiún. - Domitianus ina chónaí go deo, thóg sé foirgneamh fiúntach do Isis, an bhean mhór Benevento (Benevento) agus do dhéithe a spéir Lucilius Ruphinus. D'ordaigh sé Tiarna an dá shaol a thabhairt leis." Agus ar deireadh, ar an gceann deireanach díobh seo: “Do Isis an mháthair mhór dhiaga, súil na gréine, an séadchomhartha seo i measc déithe a cathrach Benevento (Benevento), bean na spéire, rí na ndéithe go léir, iníon na gréine D'ordaigh sé é a chaitheamh Tiarna na diadems Domitianus beo go deo, an t-ainm Lucilius Rup(h)ius postas. Bonum felix faustumque sit." Ansin ag siúl tríd na hallaí an séipéal de Santa Sóifia, a thagann tú trasna ar an Halla na Isis, nó an chuid atá tiomnaithe do sheaniarsmaí hÉigipte. Déantar na feistis naofa a bhain le teampall an bandia a chaomhnú sa seomra. Teampall an bandia, go deimhin. Tá a shuíomh ársa fós mistéireach. Mar sin féin, ó tháinig an chuid is mó de na fionnachtana chun solais sa cheantar timpeall ar an Duomo, d’fhéadfaí a cheapadh gurbh é sin an suíomh is cinnte. Ach is dócha go raibh ar a laghad trí theampall eile sa chathair: tearmann ársa, ceann de Osiris agus foirgnimh níos déanaí. Ach tá Isis i bhfad níos mó: is féidir í a mheas fiú mar sinsear na "witches". Ní haon chomhtharlú é gur tugadh an "Rich in Mysteries" air freisin. Tá dealbh an Bue Apis (suite ag tús Viale San Lorenzo, ar thaobh na láimhe deise), atá tiomnaithe di, ar a taobh corrán na gealaí a raibh witches Benevento ag eitilt ina solas, de réir finscéalta, draíochta agus an asarlaíochta, mar sin, a nochtann í féin ina rúndiamhra go léir, ach freisin máthair chairdiúil agus bean trócaire gan teorainn. Chun leanúint ar aghaidh ar an rian Isiac, a thabhairt chun cuimhne dúinn fionnachtain ádh ag dul siar go dtí 1903, a thug chun solais altóir tiomnaithe di. Ag an mbarr a bhí snoite nathair corna (níobaire órga), an t-ainmhí céanna a raibh meas ag na Lombards air nuair a shroich siad Benevento. Ach ní hé sin go léir: Dhá km ar shiúl. thart ó lár áitrithe de Sant'Agata dei Goti Seasann an cnoc ar a dtugtar 'Ariella', a bhí i gcónaí ina fhoinse fiosracht do na gnéithe soiléir pirimid-mhaith a decontextualize sé as an timpeallacht máguaird propped suas, ina ionad sin, ag bog agus cruinn. cruthanna. Trí 'zúmáil' le feidhmchlár Google Earth go dtí airde 1,200 méadar, faightear íomhá a léiríonn go soiléir aghaidheanna éagsúla na 'pirimide', feabhsaithe ag athraonadh difriúil an tsolais ar na taobhanna éagsúla. gnéithe den sórt sin a chur i láthair trí taibhreamh an dúlra amháin. Ar an láimh eile, cuireann daoine eile ceisteanna faoi chearrbhachas agus spásárthaí. Ach tá daoine ann freisin a chreideann go bhfuil rud éigin i ndáiríre mar thoradh ar obair dhaonna faoi chiseal dromchlach talún agus smionagar. Tá foirmíochtaí atá an-chosúil leo siúd de Sant' Agata dei Goti le fáil i Visoko, sa Bhoisnia Heirseagaivéin. Agus é seo ráite, más mian linn i ndáiríre, i gcónaí ar bhonn teoiriciúil, leanúint ar aghaidh ag hipitéisiú gur saothar daonna é cnoc ‘Ariella’ i ndáiríre, is dócha go bhfuil a shuíomh ama i bhfad níos luaithe ná sibhialtacht na Róimhe féin, ag roinnt’ amhras 'de bheith ann.' údar. Is simplí an chúis: chuir na foinsí síos go maith ar Saticula, a bhí ina chrosaire tábhachtach do thrácht na Róimhe cheana féin, ag na foinsí: bheadh aitheantas iontach faighte ag na Rómhánaigh ar phirimid ar stíl na hÉigipte a thógáil i pinn an ama. Ach ní chiallaíonn sé sin nach raibh sé ar eolas ag na Rómhánaigh. D’fhéadfadh sé seo míniú a thabhairt ar roghanna Domitian, an t-impire ó 81 go 96 AD a raibh teampall tógtha ina onóir aici, duine de lucht leanúna cultas Isis, atá imithe i léig anois. Is é an pointe suimiúil gur cuireadh suas é i Benevento. Cén fáth, an té arbh as an Róimh ó dhúchas é agus a d’fhorbair a ghairm bheatha pholaitiúil ansin, dhírigh sé a chult go beacht ar Benevento?
