"Di biara Polla arsitekturnya hampir tidak ada apa-apanya, kecuali serambi gereja yang luas. Tapi interiornya seluruhnya ditutupi dengan lukisan dan lukisan dinding yang indah, adalah Museum lukisan seni yang bagus". Ini adalah bagaimana Antonio Sacco menulis pada tahun 1930 dalam karya monumentalnya "La Certosa di Padula". Dan memang seperti itu: mereka yang memasuki Sant'antonio terpesona dalam perenungan empat puluh kanvas yang dilukis pada tahun 1666 oleh Ragoli untuk langit-langit dan disusun dalam tiga baris paralel pada sumbu utama nave dengan kanvas di tengah dengan bingkai terkaya di mana ia menggambarkan Yang Tak Bernoda; pelukis tentu saja menggambar karakter dan wajah dari kenyataan yang mengelilinginya. Jadi dalam kelahiran Maria kita melihat bahwa bidan berniat mencuci bayi yang baru lahir, itu hanya orang biasa yang mengenakan kostum pollese dengan rok biru lebar. Tetapi juga dalam potret Salome dan, dalam lukisan paralel dari sisi yang berlawanan, dalam kemiripan Judith memegang tombak dengan kepala Holofernes, inkarnasi dengan gaya rambut Spanyol dari beberapa anak muda yang berkembang saat itu harus diakui. Di kepala Holofernes yang sama, bukan tidak mungkin bahwa Ragolia memiliki ciri-ciri tetap dari wajahnya sendiri yang kita temukan berulang dalam gambar Pusat yang berdekatan di bawah kemiripan abadi yang menciptakan cahaya di dunia. Intonasi keseluruhan lukisan adalah jejak Caravaggesque dimediasi oleh keberuntungan yang seninya dinikmati selama beberapa dekade di Naples subur seniman. Dari langit-langit kemudian pandangan mengalir ke dinding dengan lukisan dinding oleh Anselmo Palmieri yang menceritakan episode kehidupan Yesus dan Maria, untuk beristirahat di salib kayu yang diukir oleh Friar Umile Da Petralia pada tahun 1636: pertanda sejati seni dan kesalehan. quadreria Pastoran dipisahkan oleh pagar batu tempat penulis meninggalkan ukiran tanda tangannya: "opifice Ioanne Brigante, A. D. 1783". Kantin panjang, menurut selera Barok, terdiri dari serangkaian kolom yang diwarnai merah, warna yang saat ini masih tersisa jejak pada daun yang menghiasi mereka. Karya ukiran kayu lainnya adalah paduan suara paruh pertama tahun ' 600, yang terletak di belakang altar utama, paduan suara yang tidak ada bandingannya di dinding: dibentuk oleh 21 kios dan 29 patung frontal dengan relief orang-orang kudus dan orang-orang kudus dari Ordo Fransiskan. Di tengah paduan suara adalah mimbar, yang Alas heksagonalnya dihiasi dengan panel yang diukir dengan simbol kebajikan Kristen. Namun di sini perhatian juga ditangkap oleh kubah tinggi yang dilukis oleh Domenico Sorrentino dengan kemuliaan surga dari tahun 1681 hingga 1683. Contoh tidak sering di antara monumen terkenal, di pedalaman Sant'antonio, di sebelah kanan mereka yang masuk, membuka ditaati, dibingkai oleh portal mewah dari akhir '500, Kapel Immaculate, kontemporer untuk fondasi Kongregasi korelatif yang memiliki keberuntungan panjang di antara populasi Polla. Portal dari mereka yang mengamatinya dengan baik harus dianggap sebagai monumen di monumen karena melebihi lampu Kapel dan juga berisi Langkah-Langkah akses yang mengarah ke sana. Di Presbiteri, di sisi yang berlawanan, dibuka oleh portal sederhana ' 700, architraved, meluas ke tubuh biara, kapel Confraternity of San Francesco, didirikan pada 1636, tahun yang sama di mana salib diukir mirabile.