Top of the World
Salah satu gereja biara yang paling menarik di wilayah ini, sebuah monumen penting dari transisi dari Romawi ke Gotik Cistercian. Biara ini dibangun di lokasi atau dekat pago d'Interpromio Romawi, dengan sebuah kuil yang dianeksasi dengan ponderarium; beberapa orang berpikir bahwa nama Casáuria berasal dari Casa Aurea yang mungkin menjadi nama kuil tersebut, sementara yang lain, sebaliknya, berpikir bahwa itu adalah Casa Urii, tempat yang didedikasikan untuk Urios, pembawa angin dari Jupiter, yang memberi nama kuil tersebut.Pada tahun 871, Kaisar Lodovic II, untuk memenuhi sumpah yang telah dibuatnya setelah dibebaskan dari penawanan di Kadipaten Benevento, mendirikan biara ini dengan Gereja Tritunggal Mahakudus yang bersebelahan, tempat ia menyimpan tulang belulang Santo Klemens, paus dan martir, yang diberikan oleh Paus Adrianus II, yang diangkut pada tahun berikutnya. Biara ini menjadi kuat karena barang-barang yang disumbangkan oleh kaisar, tetapi pada tahun 920 biara ini dipecat oleh orang-orang Saracen; perlahan-lahan biara ini menjadi lebih kaya setelah tahun 1000 karena berbagai sumbangan; dari tahun 1076 hingga 1097, biara ini dipecat lagi dan lagi oleh Hugh Malmozzetto, seorang bangsawan Normandia. Pada awal abad ke-12, Kepala Biara Grimoaldo merestorasi biara dan gereja, yang ditahbiskan pada tahun 1105; akhirnya Kepala Biara Leonate (terpilih pada tahun 1152, wafat pada tahun '92) dan penggantinya, Ioele, membangun kembali biara ini. Ini adalah masa kejayaan biara, kemudian dekadensi dimulai; pada abad ke-14 biara ini menjadi sebuah commendam dan pada tahun 1775 dinyatakan sebagai patronase kerajaan. Gereja dan biara hancur pada tahun 1348 akibat gempa bumi, dan hanya gereja yang dipulihkan pada tahun 1448, tetapi sebagian, sehingga transeptnya dimutilasi di ketinggian dan tanpa kubah. Dari biara, yang awalnya berisi biara yang kaya dengan kolom-kolom berpasangan, hanya satu sayap yang tersisa, dibangun kembali pada abad ke-18 dan sekarang dikurangi ke lantai dasar karena gempa bumi tahun 1915, yang juga menyebabkan kerusakan pada gereja, yang telah dipulihkan pada tahun 1891. Restorasi yang dilakukan pada dekade awal abad ke-20 menghasilkan monumen yang telah dipulihkan. Fasadnya didahului oleh serambi yang luar biasa, hampir tidak tersentuh oleh gangguan, dengan tiga lengkungan yang dibagi oleh pilar-pilar persegi panjang dengan tiang-tiang yang bersandar di setiap permukaannya. Ibukotanya indah dan lengkungannya kaya akan bentuk dan alur. Di bagian atas fasad, di atas semacam loteng yang dimahkotai oleh cornice yang indah dengan lengkungan kecil, terdapat empat jendela lanset ganda, dua di antaranya berukir lengkung dan yang lainnya agak ogival, mungkin berasal dari biara dan ditempatkan di sana selama restorasi tahun 1448. Serambi ditutupi oleh kubah salib besar dengan rusuk prismatik. Portal tengah memiliki lengkungan yang dibentuk oleh tiga lengkungan tapal kuda konsentris yang berangsur-angsur surut. Di dalam lunette, figur relief yang menggambarkan Santo Klemens duduk dengan Santo Fabius dan Kornelius di sebelah kanannya serta Abbot Leonate yang menampilkan model gereja yang ia bangun kembali di sebelah kirinya. Di dalam arkitraf besar digambarkan, secara berurutan, kisah-kisah yang berkaitan dengan pendirian biara. Di tiang-tiang tembok diukir, di dalam relung, empat figur bermahkota, mungkin mewakili para pangeran dan pelindung berdaulat atau dermawan biara. Perunggu *battens, mungkin karena Kepala Biara Ioele (1192), dibagi menjadi 72 panel yang ditempati oleh panel-panel dengan salib, figur kepala biara dan biarawan (di bagian atas), mawar, kastil-kastil (dengan masing-masing tiga menara) yang tunduk pada biara (14 yang tersisa), dengan nama-nama relatif mereka, dan panel-panel dengan piket (satu, kayu, tiruan).Interior yang megah, panjang 48 m, mereproduksi jenis transisi dari Romawi ke Gotik Cistercian: berbentuk salib Latin dengan lengan yang sedikit menonjol, dibagi menjadi tiga nave dan dengan satu apse setengah lingkaran (bukan yang segiempat), menurut tradisi Romawi; plester telah dihapus untuk menunjukkan perbedaan artefak antara abad ke-9 dan ke-12. Nave dibagi oleh lengkungan ogival pada pilar persegi panjang, kecuali pilar ke-1 dan ke-3 di sebelah kiri, yang berbentuk salib, dan dua pilar lainnya dengan setengah tiang yang bersandar padanya. Bagian depan, di tengah-tengah
