Binyag ng Parma

Dinisenyo ni Benedetto Antelami at itinayo sa pagitan ng 1196 at 1216, ang Baptistery of Parma ay isa sa mga pinakamahalagang monumento ng paglipat mula sa Romanesque hanggang sa unang bahagi ng Gothic. Ang octagonal na istraktura, sa pink na Verona marble, ay bubuo sa taas na may apat na order ng loggias na may architraved openings.ang portal ng BirhenIto ang portal na nakaharap sa hilaga at tinatanaw ang Piazza del Duomo: mataimtim na pumasok ang Obispo mula sa pasukan na ito.Ang pinto ay kinuha ang pangalan nito mula sa nakoronahan na Birhen, na may hawak na isang bulaklak at ang basbas na Bata, na sumasakop sa itaas na lunette. Sa ibaba lamang, mapapansin natin ang dobleng alon ng tubig na simbolikong tumutukoy sa Bautismo. Inilipat ang kanyang tingin sa mga hamba ng pinto, mapapansin ng nagmamasid ang dalawang puno ng talaangkanan, na naglalarawan sa kasaysayan ng angkan ng Mesiyas: ang kay Jacob na nagtatapos kay Moises, isang prefigurasyon ni Kristo, at ang kay Jesse kung saan nagmula si Maria, ina ni Jesus. Ang pinto ay nakumpleto ng itaas na frieze, kung saan ang labindalawang apostol ay nakahanap ng kanilang lugar. Ang inskripsiyon na may pangalan ng "sculptor Benedictus" at ang simula ng construction site, 1196, ay nakaukit sa architrave.Ang portal ng ManunubosIto ang pangunahing portal ng Baptistery at nakaharap sa kanluran: ito ay nababalutan ng dalawang hamba kung saan ang mga gawa ng awa at ang anim na edad ng tao ay kinakatawan ng talinghaga ng ubasan.Gayundin sa kasong ito ang pangalan ng portal ay kinuha ang pangalan nito mula sa mga nilalaman ng lunette, na kumakatawan sa Manunubos, nakaupo sa isang trono at nakasuot ng pulang tunika, simbolo ng kanyang banal na kalikasan. Nariyan din ang pigura ni Saint Paul, na nag-uugnay sa mga eksena sa architrave sa ibaba, kung saan ginising ng dalawang anghel na may mga trumpeta ang namatay na tinawag upang tumanggap ng gantimpala sa Paraiso o ang walang katapusang kaparusahan sa Impiyerno. Gayundin sa kasong ito ang frieze sa itaas ng lunette ay nakatuon sa labindalawang apostol.Ang portal ng BaptistNoong unang panahon, ang mga katekumen ay pumasok sa pintuan na ito, i.e. ang mga tumahak sa landas ng pananampalataya upang matanggap sa Sakramento ng Binyag.Ang lunette ay nagsasalaysay ng debosyonal na kuwento ng Indian na pinagmulan: ito ay ang kuwento ng Indian na prinsipe na si Josaphat, na nagbalik-loob sa Kristiyanismo sa kamay ng matandang ermitanyo na si Barlaam. Sa gitna ng eksena ay isang puno, kung saan ang isang binata ay nagnanais na kumuha ng pulot mula sa isang bahay-pukyutan, anuman ang pinagbabatayan ng presensya ng isang nagbabantang dragon, na simbolo ng kamatayan. Samantala, dalawang daga ang ngumunguya sa ugat ng puno, habang sa magkabilang gilid ay sumasakay ang araw at buwan sa kanilang mga karwahe, mga alegorya ng oras na hindi maiiwasang lumilipas.Ang mga tile na may ZoophorusAng Zooforo ay umiikot sa base ng Baptistery. Ito ay halos walang patid na serye ng pitumpu't limang panel, na ang may-akda ay iniuugnay kay Benedetto Antelami at sa kanyang workshop.Ang mga paksang inilalarawan ay may simbolikong at kamangha-manghang kalikasan: mga halimaw sa impyerno at dagat, centaur, sirena, unicorn, basilisks, griffin, aso, ibon, kabayo at mga pigura ng tao. Apat pang panel ang idinagdag sa serye ng pitumpu't limang panel: kinakatawan nila ang apat na birtud (Chastity, Charity, Faith and Hope) at nagbibigay ng susi sa pag-unawa sa buong Zoophorus.Ang simboryoAng simboryo ng baptistery ay na-fresco noong ikatlong dekada ng ikalabintatlong siglo ng mga manggagawa mula sa lambak ng Po, na naiimpluwensyahan ng mga modelong iconographic ng Byzantine.Ang vault ay nahahati sa anim na concentric horizontal bands: sa unang banda (simula sa ibaba) ay inilalarawan ang mga yugto mula sa buhay ni Abraham, sa pangalawa ay kinakatawan ang buhay ni Juan Bautista; sa ikatlo ang maluwalhating Kristo kasama ang Birhen at ang Baptist, na napapalibutan ng isang teorya ng mga propeta at mga hari; sa ikaapat ang mga Apostol at ang mga Ebanghelista; sa ikalima ang makalangit na Jerusalem kasama ang mga pader nito, na sinusundan ng kalangitan na may mga nakapirming bituin at, sa wakas, ang Empyrean, pula bilang kulay ng pag-ibig. Ang simboryo ay kumakatawan sa pinakamahalagang bahagi ng Baptistery at bumubuo ng isang kakaibang halimbawa ng isang payong simboryo: labing-anim na tadyang ang nagsanga mula sa tuktok ng keystone na nakaayos sa isang radial pattern.Ang perimeter niches at basinAng panloob na perimeter ng gusali ay tinukoy ng labing-anim na malalaking niches, na naglalaman ng mahahalagang cycle ng votive frescoes. Ang mga fresco ay ginawa noong 14th-15th century ng mga Emilian craftsmen gaya ng Master of Gerardo Bianchi, the Master of the Triumph of Death, Niccolò da Reggio at Bertolino da Piacenza.Ang nag-uugnay na mga palanggana sa pagitan ng base na bahagi at ng loggia ay may masaganang sculptural na dekorasyon ng paaralang Antelamic. Ang nakabubuo na kakaiba ng mga basin na ito, na nakuha mula sa parehong bloke ng bato bilang mga lunettes ng mga panlabas na portal, ay ang mga ito ay nililok sa magkabilang panig, upang palakasin ang iconographic na simbolismo ng arkitektura ng Baptistery.Ang baptismal fontSa gitna ng gusali ay ang malaking octagonal basin sa Verona stone, na nakataas sa isang double step na sumusunod sa hugis nito.Wala itong partikular na mga palamuti sa eskultura, maliban sa mga pinong profile na sumusunod sa hugis nito. Ang batya, na puno ng tubig para sa pagbibinyag sa pamamagitan ng paglulubog, ay nakapaloob sa isa pang mas maliit na batya sa hugis ng apat na dahon na klouber, isang simbolikong pagtukoy sa krus. Sa mas maliit na tangke na ito natagpuan ng mga nagdiriwang ang kanilang lugar.Ang baptismal fontSa timog-kanlurang angkop na lugar mayroong pangalawang baptismal font, na ginamit para sa pagbibinyag sa pagbubuhos mula sa ika-14 na siglo.Ang palanggana ng pinagmumulan ay may palamuti ng gulay (ang puno ng Hardin ng Paraiso) at isang makakapal na gusot ng mga sanga kung saan nagaganap din ang ilang mga hayop. Ang base ng font ay binubuo ng isang nakayukong leon na may biktima sa mga paa nito. Habang ang leon ay simbolo ng pagsakop ni Kristo sa kamatayan, ang mga mananampalataya na nabuhay na mag-uli sa bagong buhay na may binyag ay kinakatawan ng mga hayop na naninirahan sa mga dahon ng halamanan ng Paraiso.Ang altarSa silangang apsidal niche ay ang altar, isang cubic marble ark.Sa harap na bahagi ay makikita ang Bautista, isang Pari at isang Levita na nagpapahiwatig, na tumutukoy kay Kristo, ang tunay na Pari.Ang mga buwan ng AnthelamicSa unang gallery sa silangang bahagi ay ang 12 buwan at 2 panahon na iniuugnay sa Antelamic construction site ng Baptistery, na hindi nakumpleto ang kumpletong cycle, dahil ang mga bakas ng mga tool sa pagtatrabaho ay nagpapakita pa rin. Ang mga ito ay inilagay sa kinaroroonan ng mga pintor ng simboryo noong ika-apat na dekada ng ikalabintatlong siglo. isang gawaing isinagawa ng mga tauhan na may mga katangian ng kakisigan at maharlika, kabastusan at matikas na pananamit, sa kabila ng pagsusumikap, bilang isang alegorya ng gawaing tinubos ni Kristo.