Biserica Sfintei Treimi care dă viață în Nikitniki

Biserica Sfântului dătătoare de Viață Treime din Nikitniki (Biserica georgiană Icoana maicii Domnului pe Varvarka) este un exemplu foarte bun de limba rusă (Moscovit) uzorochye de la mijlocul secolului al 17-lea.Principalul altar al templului din 1654 este o copie (copie) a icoanei georgiene a Maicii Domnului, făcută în onoarea eliberării capitalei de o ciumă (epidemie de ciumă). Din acest motiv, templul din viața de zi cu zi a fost numit Biserica Maicii Domnului din Georgia. O capelă specială a fost dedicată celei de-a 250-a aniversări a acestui eveniment în subsolul Maicii Domnului din Georgia. De aici a venit vechiul nume al lui Nikitnikov Lane - "Gruzinsky", care a fost schimbat la cel actual în 1926. Despre icoană conform legendei, icoana este de origine georgiană și a fost dusă în Persia în timpul cuceririi țării de către Shah Abbas în 1622. Un comerciant Persan la oferit funcționarului comerciantului Yegor Lytkin, Stefan Lazarev, care se afla atunci în Persia în afaceri. Ștefan a cumpărat cu bucurie imaginea miraculoasă a Maicii Domnului în 1625 și a păstrat-o de ceva timp. În acest moment, negustorul Yaroslavl, Yegor Lytkin, într-un vis de noapte, a văzut această icoană și i s-a dezvăluit că era cu funcționarul său Lazarev și, în același timp, a primit ordin să trimită icoana georgiană la Mănăstirea Krasnogorsk fondată în 1603 pe Pinega în Eparhia Arkhangelsk. Lytkin a uitat de această revelație pentru o vreme. Dar când ștefan sa întors în patria sa în 1629 și ia arătat icoana, comerciantul și-a amintit imediat viziunea. El a mers imediat cu icoana georgiană la capelele Dvina la Mănăstirea muntenegreană, unde a împlinit semnul pe care îl văzuse mai devreme. Mănăstirea muntenegreană a fost numită pentru că a fost construită pe o zonă montană, cu aspect sumbru, înconjurată de păduri dense, cunoscută sub numele de Muntele Negru. Această mănăstire a primit numele de "Mănăstirea Krasnogorsk" abia mai târziu. După apariția icoanei în Mănăstirea Krasnogorsk, i s-au atribuit numeroase minuni. În 1654, icoana georgiană a fost adusă la Moscova pentru renovare și realizarea unui nou cadru. În acest an a existat o epidemie de ciumă în oraș și o serie de vindecări sunt asociate cu imaginea adusă. Deci, în semn de recunoștință pentru vindecarea fiului său, argintarul Gabriel Evdokimov a ordonat o copie a icoanei georgiene pentru Biserica Sfintei Treimi din Nikitniki, care este atribuită periei lui Simon Ushakov. Datorită rapoartelor despre miracole din 1658, prin decretul țarului Alexei Mikhailovici și al Patriarhului Nikon, icoana a fost sărbătorită pe 22 August, ziua apariției sale în mănăstire. În 1698, un decret a ordonat să aducă anual icoana georgiană la Arhangelsk "de dragul consacrării orașului și a Națiunilor iubitoare de Hristos, cerând mila lui Dumnezeu și a Maicii Domnului."În plus față de Arhangelsk, imaginea a fost purtată în Vologda, Veliky Ustyug, Pereslavl-Zalessky, Moscova și Siberia. În 1707, Kirill Ulanov, izograf al camerei armelor, a făcut o listă exactă de măsurare a icoanei georgiene (fotografie color). Pe marginea sa inferioară există o inscripție: această sfântă Maică a lui Dumnezeu este scrisă cu o măsură și o schiță, cum ar fi în Mănăstirea Muntenegrului, numită georgiană. "Pictograma conține 4 relicve. Alte copii au fost făcute din icoană, dintre care unele au fost considerate miraculoase. În 1920-1922, după închiderea mănăstirii Krasnogorsk, icoana dispare, iar apoi în 1946, după deschiderea mănăstirii, reapare în ea. Arhangelsk Episcopul Leonty (Smirnov) în 1946 a informat Patriarhia Moscovei că icoana georgiană a participat la procesiunea Crucii din Arhangelsk. După aceea, soarta icoanei rămâne necunoscută. Pictograma aparține tipului Hodegetria și este aproape de versiunea Perivepte. Iconografia icoanei georgiene are analogii printre alte monumente georgiene de pictură a icoanelor din secolele 10-16 și a fost deosebit de răspândită în Kakheti. Fecioara Maria este descrisă cu ușor întoarsă și înclinată spre Pruncul Hristos așezat pe mâna stângă. Capul lui Isus este aruncat puțin înapoi, un sul este în mâna stângă, iar dreapta lui este pliată într-un gest de binecuvântare. O caracteristică a imaginii lui Isus Hristos este piciorul drept, întors cu talpa goală spre exterior.