Skúlptúrarnir tveir fundust í Jónahafi, 300 metrum frá strönd Riace í Reggio Calabria-héraði, árið 1972. Sérstaða fundsins kom strax í ljós, enda fáar frumlegar styttur sem hafa komið til okkar frá Grikklandi. og hin vísindalega um efni og steyputækni hafa báðir ákvarðað verulegan mun á styttunum tveimur: þær má rekja til tveggja ólíkra listamanna og tveggja mismunandi tímabila. Úthlutun dagsins, byggt á stílfræðilegum samanburði sem mögulegur er í dag, er að tímasetja stytturnar tvær einn til 460 f.Kr., á alvarlegu tímabili; annað frá klassíska tímabilinu, og nánar tiltekið til um 430 f.Kr. Líklega voru stytturnar gerðar í Aþenu og þaðan voru þær fluttar til Rómar, ef til vill ætlaðar til heimilis einhvers ríks patrísíumanns. En báturinn sem flutti þá þurfti að sökkva og dýrmæti farmurinn endaði á kafi í sandinum á um 8 metra dýpi. Það er ekki hægt að útiloka að á þeim tíma hafi þegar verið gerð tilraun til að jafna sig, sem mistókst svo að stytturnar sátu fastar í bakgrunninum í um tvö þúsund ár, áður en þær sneru aftur til að sýna okkur alla sína dýrð. Stytturnar tvær, sem kallast "A" og "B", og endurnefnaðar í Reggio sem "ungir" og "gamlir", eru 1,98 og 1,97 m á hæð í sömu röð og þyngd þeirra, upphaflega 400 kg, hefur nú minnkað í u.þ.b. 160 kg, í krafti þess að bræðslan er fjarlægð. Um stytturnar tvær, þó þær séu enn háðar vangaveltum, vísindalegum og óvísindalegum, er hægt að staðfesta nokkra fasta punkta: 1) Stytturnar tvær eru úr mjög þunnu bronsi, fyrir utan nokkur smáatriði í silfri, kalsít og kopar. Tennur styttu A eru úr silfri. Geirvörtur, varir og augnhár beggja styttunnar voru gerðar úr kopar, auk þess sem leifar af hettu á höfði brons B. Í hvítu kalsíti er augnhár augnanna. írisar voru í glerdeigi, en tárahringurinn er úr bleikum lituðum steini. 2) Riace bronsarnir eru frumsamin verk frá miðri fimmtu öld f.Kr., með líkindi svo augljós að þau voru hugsuð og búin til af sama meistara. 3) Stíll þeirra útilokar háaloftsreikninginn, en vísar til dórískra stíla, dæmigerða fyrir Pelópsskaga og gríska vesturlandið. 4) Varðandi tímaröðsmuninn sem margir fræðimenn hafa tekið fram, þá er ekki hægt að átta sig á því hvernig, fyrir utan kviðsvæðið og andlitsmyndina, restin af líkamanum styttunnar tveggja er furðu lík, með smáatriðum sem tryggja að gera verk úr hendi sama listamanns. Þessi athugun leiðir til þess að við lítum á stytturnar tvær samtímalegar. 5) Stytturnar tvær hafa verið sýnilegar í mörg ár. Á tímum Rómverja var brons B skemmd: Hægri handleggur brotnaði, sem einstakt að við vitum var önnur steypa gerð af eftir að hafa gert nákvæma steypu. 6) Stytturnar tvær voru vissulega gerðar í Argos, á Pelópsskaga, eins og sést af athugun á samrunalöndunum sem framkvæmd var af Central Institute of Restoration í Róm. 7) Af styttunum tveim, þótt þær hafi lengi verið sýndar, höfum vér engin marmaraeintök, nema eina frá Róm, sem nú er í Brussel-safninu, í pentelskum marmara, höfuðlaus og aflimuð af öllum listum. Tónsmíðarhrynjandinn virðist vera í styttunni af Riace, en skortur á öllum útlimum og höfði virðist okkur ekki búa yfir öllu því sem felst í algjöru öryggi. 8) Stytturnar tvær sýna tvo hoplíta, reyndar hoplít (brons A) og stríðskonung (brons B). 9) Riace bronsarnir tveir voru gerðir til að sjást saman, þar sem þeir eru viljandi líkir, jafnvel þótt ólíkir séu. Frá þessu sjónarhorni virðist ólíklegt að listamaður, með því að þurfa að búa til hóp af nokkrum styttum, myndi gera þær allar svipaðar, án þess að spila á mismunandi viðhorf persónanna sem sýndar eru. 10) Fyrir þessa vissu virðist okkur að tilgátan um að vera styttuhópur staðsettur í Argos, eins og sést af samrunalöndunum, hafi að gera með goðsögninni um sjöina í Þebu, sögð af mörgum skáldum og fornum harmleikurum. , sem stendur sem argverska „þjóðargoðsögnin“, en annars staðar fengu leiðtogarnir sjö aldrei opinbera dýrkun sem hetjur.
