ມີ ຮູບພາບທີ່ inevitably ມາໃນໃຈ, ໃນເວລາທີ່ຄໍາອຸປະມາ evangelical ຂອງຄົນຕາບອດນໍາພາຄົນຕາບອດລາຍງານໂດຍລູກາ (VI,39) ແລະ Mark (XV,14) ໄດ້ຖືກອ້າງເຖິງ: ວຽກງານຂອງ Pieter Bruegel, ການອະນຸລັກຢູ່ໃນຄັງແຫ່ງຊາດຂອງ Capodimonte. ຮູບຜູ້ຊາຍຫ້າຄົນ, ຍ່າງໃນເອກະສານດຽວ, ແຕ່ລະຄົນຢືນຢູ່ຂ້າງຫນ້າຂອງລາວ, ຂ້າມຈາກຂວາໄປຊ້າຍຜ້າໃບສີ່ຫລ່ຽມຍາວ (86 x 154 ຊມ) ຂອງ “ຄໍາອຸປະມາຂອງຄົນຕາບອດ” ແລະຄອບງໍາອົງປະກອບຂອງຕົນ. ຜູ້ຊາຍຄົນທີ 6, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຫົວຂອງແຖວ, ເປັນຕົວແທນຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍທີ່ສຸດ, ສາມາດເຫັນໄດ້ໃນພາຍຫລັງ: ຕົກລົງໄປໃນຖໍ້າ ແລະນອນຢູ່ທີ່ນັ້ນ ດ້ວຍມືຂອງເພິ່ນໄດ້ຢຽດຂຶ້ນ. ຄົນທີ່ຕິດຕາມມັນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມເບິ່ງທີ່ຫນ້າລືມທີ່ເຮັດຈາກເຕົ້າສຽບທີ່ສູນເສຍຕາ, ກໍາລັງຈະພົບກັບຊະຕາກໍາດຽວກັນ. ລາວຖືໄມ້ທ່ອນທີ່ລາວນໍາພາແຖວທີສາມຂອງແຖວນັ້ນ, ດ້ວຍການແນມເບິ່ງຂອງລາວທີ່ສູນເສຍໄປໃນຊ່ອງຫວ່າງ, ຜູ້ທີ່, ຍຶດຕິດກັບລາວ, ແນ່ນອນວ່າຈະຕິດຕາມລາວ. ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ອີກສາມຄົນ, ຍັງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າຕາບອດ, ຍັງຈະປະຕິບັດຕາມຊະຕາກໍາດຽວກັນ; ມັນແມ່ນ ພຽງແຕ່ບັນຫາຂອງບາດກ້າວບໍ່ພໍເທົ່າໃດແລະປັດຈຸບັນບໍ່ພໍເທົ່າໃດ. ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຮູບແຕ້ມສຸດທ້າຍທີ່ Bruegel ແຕ້ມ (ລາວໄດ້ສໍາເລັດມັນໃນປີ 1568, ນຶ່ງປີກ່ອນການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ເຊິ່ງເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ນັກສິລະປິນຢູ່ໃນ medio aetatis flore) ແລະປະຈຸບັນໄດ້ຖືກຈາລຶກໄວ້ໃນແຜນທີ່. ຕົວຢ່າງອັນງົດງາມຂອງຄວາມຈະເລີນເຕັມທີ່ຂອງລາວ. ຄວາມສົນໃຈກັບລາຍລະອຽດທີ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບໄວຫນຸ່ມ Bruegel, ແລະຊຶ່ງເປັນ ຂອງຮູບແຕ້ມ Flemish ທັງຫມົດກ່ອນພຣະອົງ, ແມ່ນ; ຍັງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ ແລະຄວາມສາມາດຂອງມັນ; ເພື່ອເຮັດໃຫ້ grotesque ຂອງຕົວເລກຂອງມະນຸດ, ທີ່ຍັງຢູ່ໃນຄວາມອ່ອນໄຫວ; ຂອງປະຊາຊົນທົ່ວໄປເຊື່ອມໂຍງມັນກັບ Bosch, ຍັງຄົງຢູ່ໃນສະພາບເດີມ, ແຕ່ພວກມັນແມ່ນ, ອັນທໍາອິດຄືກັບອັນທີສອງ, ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ