Butan, dežela letečega zmaja.

Butan je majhna država plezanja, ki meji na Indijo in Kitajsko. Imenuje se tudi" dežela letečega zmaja", ki ima resnično edinstveno zgodovino. Zaprto za preostali svet do leta 1974 postopoma začenja privabljati radoveden in izbran turizem. Njegova izolacija od ostalega sveta mu je dala resnično nenavaden značaj in povezave so še vedno bistvene. Pridemo, v resnici, z edino letalsko dovoljenje za obratovanje, na domačih tleh (Druk Zraka, butana letalskem prevozniku) in jo bo treba sprejeti odgovornost za vodiča, ki vam bo, ki si sledijo korak za korakom, do vašega odhoda. Butanska vlada bo sama izbrala vaše bivališče. V Butanu na podnebje vpliva višina. Nato boste našli subtropsko podnebje v Nižinskih in postopoma hladneje, kot ste vzpon na pobočjih Himalaje. Poleg tega na to območje vpliva poletni monsun, kar prinaša dež in razširjeno oblačnost skoraj šest mesecev na leto. Najboljši časi za obisk gorskega dela so torej vmesni letni časi. Zlasti marca in aprila, pa tudi v obdobju od sredine oktobra do sredine novembra. Butan je celo danes ustavna monarhija. Kralj, imenovan Druk Gyalpo (Zmaj Kralja), je Jigme Khesar Namgyal Wangchuck, ki je šel prestol v letu 2006 po odrekanje je njegov oče Kralj Jigme Singye Wangchuck. Royal Svetovalni Svet, katerega člani so imenovani kot direktorji, podpira pri izvajanju potere.Il butana je značilen pristop k čim večjemu bruto domača Sreča – Bruto Nacionalne Sreče-predlaga Kralj Jigme Singye Wangchuck v Sedemdesetih letih, predstavlja vodilno načelo razvoja. To je osnova za ugotavljanje smeri, da se raje za druge in ima urejeno prizadevanja za izboljšanje življenjskega standarda, vključno z duhovno dobro počutje in ohranjanje kulturne vrednote in fizičnega okolja. Koncept, ki ga predlaga Kralj kaže, da razvoj je sestavljen iz več dimenzij, kot tistih, ki so povezani z Bruto Domačega Proizvoda in da je razvoj je treba obravnavati kot proces, ki si prizadeva za povečanje sreče, namesto gospodarske rasti. Bruto notranja sreča človeka postavi v središče razvoja s spoznanjem, da ima posameznik potrebe materialne, duhovne in čustvene narave.