Top of the World
Butāna ir neliela kalnu kāpšanas valsts, kas robežojas ar Indiju un Ķīnu. To sauc arī par "lidojošā Pūķa valsti", tai ir patiesi unikāla vēsture. Slēgts uz pārējo pasauli līdz 1974 pamazām sāk piesaistīt ziņkārīgs un izvēlēto tūrismu. Viņa izolācija no pārējās pasaules ir devusi viņam patiesi neparastu raksturu, un savienojumi joprojām ir būtiski. Jūs faktiski ieradīsieties ar vienīgo aviokompāniju, kas ir pilnvarota darboties valsts teritorijā (Druk Air, Butānas karoga pārvadātājs), un jūs uzņemsit atbildību par ceļvedi, kurš sekos jums soli pa solim līdz jūsu aizbraukšanai. Tā būs Butānas valdība pati, lai izvēlētos savas uzturēšanās vietas. Butānā klimatu ietekmē Augstums. Pēc tam jūs atradīsiet subtropu klimatu zemienē un pakāpeniski vēsāks, kā jūs kāpt Himalaju nogāzēs. Turklāt šo teritoriju ietekmē vasaras musons, kas gandrīz sešus mēnešus gadā rada lietus un plašu mākoņainību. Tāpēc labākie laiki, lai apmeklētu kalnu daļu, ir starpposma sezonas. Īpaši martā un aprīlī, un laika posmā no oktobra vidus līdz novembra vidum. Butāna pat šodien ir konstitucionāla monarhija. Karalis, nosaukts Druk Gyalpo (Dragon King), ir Jigme Khesar Namgyal Wangchuck, kurš uzkāpa tronī 2006. gadā pēc atteikšanās no sava tēva King Jigme Singye Wangchuck. Karaliskā konsultatīvā padome, kuras locekļi tiek iecelti par direktoriem, to atbalsta, īstenojot potere.Il Butānas raksturīgā pieeja iekšzemes kopprodukta laimes maksimizēšanai-Nacionālā bruto laime -, ko septiņdesmitajos gados ierosināja karalis Jigme Singye Wangchuck, ir attīstības pamatprincips. Tas veido pamatu, lai noteiktu virzienu, kas dod priekšroku citiem, un ir vadījis centienus uzlabot dzīves līmeni, tostarp garīgo labklājību un kultūras vērtību un fiziskās vides saglabāšanu. Karaļa ierosinātā koncepcija norāda, ka attīstība sastāv no vairākām dimensijām nekā tās, kas saistītas ar iekšzemes kopproduktu, un ka attīstība jāuzskata par procesu, kura mērķis ir palielināt laimi, nevis ekonomisko izaugsmi. Bruto iekšējā laime novieto cilvēku attīstības centrā, atzīstot, ka indivīdam ir materiāla, garīga un emocionāla rakstura vajadzības.
