Ao pé das Dolomitas Lucanianas encontra-se o município mais pequeno de Basilicata, uma realidade tão abandonada desde 1885 que se tornou numa cidade fantasma. Em Campomaggiore 'Vecchio', a partir de 1741, foi realizada uma experiência social que levou à construção e consolidação de uma comunidade, baseada nos princípios do socialismo utópico defendido pelo filósofo francês Charles Fourier e pelo inglês Robert Owen. Os Condes Rendina, senhores de origem Campaniana, que tinham comprado o feudo quase desabitado de Campomaggiore em 1673, para o povoar, emitiram, em 1741, uma espécie de "proclamação pública" com a qual prometeram, a qualquer pessoa que viesse a Campomaggiore, a concessão gratuita de dois tomoli de terra e a possibilidade de cortar madeira, nos bosques que possuíam, para fazer as vigas para construir as novas casas. Em troca, pedem mão-de-obra remunerada para cultivar a terra. Este "pacto social", juntamente com outra série de concessões, significou que muitas pessoas "em busca de fortuna e progresso" chegaram à cidade, especialmente da Apúlia, da região de Bitonto, e da Campânia. Nasceu uma pequena comuna, com a introdução de novas culturas, a oliveira em particular, o desenvolvimento de uma zootecnia comum, a introdução de serviços que eram vanguardistas para a época (um lavadouro público, um dos primeiros cemitérios comunitários da região, um lagar, etc.).Esta mistura de povos foi também organizada de uma forma original em termos de urbanismo. Teodoro Rendina, um dos principais membros da família, encarregou o arquitecto Giovanni Pattturelli, aluno de Luigi Vanvitelli, de conceber o plano urbanístico da cidade emergente. O resultado é um "tabuleiro de xadrez", ou seja, um tecido urbano em que reina a ordem e a igualdade, com ruas que se cruzam ortogonalmente e onde as habitações têm todas o mesmo tamanho. No centro, reina a grande praça com o palácio baronial e a igreja, colocados um em frente ao outro. De 80 habitantes em 1741, Campomaggiore cresceu para 1525 no ano do deslizamento de terras. Um crescimento vinte vezes maior em cerca de 140 anos de história.Evidentemente, muitas pessoas olharam para aquele lugar como uma área do possível, um espaço fértil cheio de oportunidades, quase uma "nova fronteira".A intuição dos senhores feudais Rendina, que concederam aos camponeses um pedaço de terra que eles podiam cultivar e sobre o qual podiam construir uma casa, em troca do seu trabalho manual nos campos, foi um engenhoso 'expediente' para libertar energia, para incluir os camponeses num projecto de crescimento colectivo, solicitando o seu protagonismo. É o prelúdio para a afirmação generalizada da propriedade privada. É talvez a primeira semente do nascimento de uma burguesia no local, é certamente um estímulo à afirmação do "homem feito por si próprio".Nos últimos anos, isto levou a que Campomaggiore fosse referida como a "Cidade da Utopia Social".Diz a lenda que em 1885 dois camponeses avistaram a Santíssima Virgem, padroeira da aldeia, que os convidou a abandonar a cidade porque, pouco tempo depois, um acontecimento nefasto iria atingir a cidade.De facto, imediatamente após a evacuação da aldeia, esta começou a desmoronar-se devido a um deslizamento de terras, enviando os planos e os sonhos da família Rendina para cima em fumo.