Campomaggiore: Kutha utopia

Ing sikil Basilicata Dolomites dumunung kotamadya paling cilik ing Basilicata, kasunyatan sing ditinggalake wiwit taun 1885 nganti dadi kutha hantu. lan konsolidasi komunitas, adhedhasar prinsip sosialisme utopia sing didhukung dening filsuf Prancis Charles Fourier lan wong Inggris Robert Owen. Rendina counts, panguwasa Campania asal, sing wis tuku fiefdom Campomaggiore meh ora dienggoni ing 1673, supaya populate iku, ditanggepi, ing 1741, jenis "pengumuman umum" karo kang padha janji, kanggo sapa sing teka ing Campomaggiore, konsesi gratis saka rong tomol saka tanah lan kamungkinan nglereni kayu, ing alas sing diduweni, kanggo nggawe balok kanggo mbangun omah anyar. Ing ijol-ijolan padha njaluk buruh mbayar kanggo ngolah lemah. "Pakta sosial" iki, bebarengan karo seri konsesi liyane, mesthekake yen akeh wong "nggoleki rejeki lan kemajuan" teka ing negara kasebut, utamane saka Puglia, saka wilayah Bitonto, lan saka Campania. Komune cilik lair, kanthi introduksi tanduran anyar, khususe wit zaitun, kanthi pangembangan peternakan umum, introduksi layanan avant-garde kanggo wektu kasebut (omah cuci umum, salah sawijining kuburan kotamadya pisanan. ing wilayah, pabrik, lsp).Campuran bangsa iki uga diatur kanthi cara asli saka sudut pandang kutha. Teodoro Rendina, salah sawijining eksponen utama kulawarga, nugasake arsitek Giovanni Pattturelli, murid saka Luigi Vanvitelli, kanggo ngrancang rencana kutha kutha sing lagi lair. Asil kasebut minangka "papan catur", yaiku kain kutha ing ngendi tatanan lan kesetaraan mrentah, kanthi dalan sing nyabrang ing sisih tengen lan omah-omah kabeh ukurane padha. Ing tengah mrentah alun-alun gedhe karo kraton baronial lan pasamuwan, adhep-adhepan. Saka 80 jiwa ing taun 1741, Campomaggiore tekan 1525 jiwa ing taun longsor. Wutah kaping pindho ing babagan 140 taun sejarah.Temenan, akeh wong sing nganggep papan kasebut minangka wilayah sing bisa ditindakake, papan sing subur kebak kesempatan, meh dadi "perbatasan anyar".Intuisi para bangsawan feodal Rendina, sing menehi wong tani sebidang tanah sing bisa diolah lan bisa mbangun omah, minangka ijol-ijolan kanggo karya manual ing sawah, nggambarake "manfaat" sing cerdas kanggo mbebasake energi, kanggo nglebokake para petani menyang proyek pertumbuhan kolektif, njaluk protagonisme. Iku prelude kanggo affirmation nyebar saka properti pribadi. Iku mbok menawa wiji pisanan saka lair lokal saka borjuis, iku mesthi stimulus kanggo negesake saka "wong digawe dhewe".Swara sawetara taun pungkasan crita iki wis mimpin kanggo pirembagan Campomaggiore minangka "Kutha utopia sosial".Miturut legenda, ing taun 1885, ana petani loro sing ndeleng Sang Perawan sing diberkahi, pelindung desa, sing ngajak dheweke ninggalake desa kasebut amarga, ora suwe, kedadeyan sing ora becik bakal nempuh kutha kasebut.Ing kasunyatan, sanalika sawise wis evakuasi kutha, wiwit crumble amarga longsor, numpes proyek lan impen Rendina.