Campomaggiore: mesto utopije

Ob vznožju Lukanijskih Dolomitov leži najmanjša občina v Bazilikati, ki je od leta 1885 tako zapuščena, da je postala mesto duhov.V Campomaggiore 'Vecchio' se je od leta 1741 izvajal družbeni eksperiment, ki je pripeljal do izgradnje in utrditve skupnosti, utemeljene na načelih utopičnega socializma, ki sta ga zagovarjala francoski filozof Charles Fourier in Anglež Robert Owen. Grofje Rendina, gospodje kampanjskega porekla, ki so leta 1673 kupili skoraj nenaseljeno fevdno ozemlje Campomaggiore, da bi ga naselili, so leta 1741 izdali nekakšno "javno objavo", s katero so vsakemu, ki je prišel v Campomaggiore, obljubili brezplačno dodelitev dveh parcel zemlje in možnost sečnje lesa v gozdovih v njihovi lasti, da bi izdelali tramove za gradnjo novih hiš. V zameno so zahtevali plačano delovno silo za obdelovanje zemlje. Ta "družbeni pakt" je skupaj z vrsto drugih koncesij pomenil, da je v mesto prišlo veliko ljudi "v iskanju sreče in napredka", zlasti iz Apulije, z območja Bitonto in iz Kampanije. Rodila se je majhna občina, ki je uvedla nove kulture, zlasti oljke, razvila skupno zootehniko, uvedla storitve, ki so bile za tisti čas avantgardne (javna pralnica, eno prvih skupnih pokopališč v regiji, mlin ...).Ta mešanica ljudstev je bila izvirno organizirana tudi z vidika urbanističnega načrtovanja. Teodoro Rendina, eden od vodilnih članov družine, je naročil arhitektu Giovanniju Pattturelliju, učencu Luigija Vanvitellija, da izdela urbanistični načrt nastajajočega mesta. Rezultat je "šahovnica", tj. urbano tkivo, v katerem vladata red in enakost, ulice se križajo pravokotno in stanovanja so enako velika. V središču kraljuje velik trg z baročno palačo in cerkvijo, ki si stojita nasproti. Od 80 prebivalcev leta 1741 se je Campomaggiore povečal na 1525 v letu zemeljskega plazu. Dvajsetkratna rast v približno 140 letih zgodovine.Očitno je veliko ljudi na ta kraj gledalo kot na območje možnega, ploden prostor, poln priložnosti, skoraj "novo mejo".Intuicija fevdalcev iz Rendine, ki so kmetom v zameno za njihovo ročno delo na poljih dodelili kos zemlje, ki so ga lahko obdelovali in na katerem so si lahko zgradili hišo, je bila domiselna "rešitev" za sprostitev energije, vključitev kmetov v projekt skupne rasti in pridobitev njihovega protagonizma. To je uvod v splošno uveljavitev zasebne lastnine. Morda je prvo seme za rojstvo buržoazije na kraju samem, zagotovo pa je spodbuda za afirmacijo "self-made man".V zadnjih letih se je zaradi tega Campomaggiore začel imenovati "mesto socialne utopije".Legenda pravi, da sta leta 1885 dva kmeta zagledala blaženo Devico, zaščitnico vasi, ki ju je pozvala, naj zapustita mesto, ker naj bi ga kmalu zatem prizadel zloben dogodek.Takoj po evakuaciji se je vas zaradi zemeljskega plazu začela rušiti, zaradi česar so se načrti in sanje družine Rendina razblinili.