Campomaggiore: Orașul utopiei

La poalele Dolomiților Lucani se află cea mai mică comună din Basilicata, o realitate atât de abandonată din 1885, încât a devenit un oraș fantomă.În Campomaggiore 'Vecchio', începând cu 1741, a avut loc un experiment social care a dus la construirea și consolidarea unei comunități, bazată pe principiile socialismului utopic susținut de filosoful francez Charles Fourier și de englezul Robert Owen. Conții Rendina, lorzi de origine campaniană, care cumpăraseră în 1673 fieful Campomaggiore, aproape nelocuit, cu scopul de a-l popula, au emis, în 1741, un fel de "proclamație publică" prin care promiteau, oricui venea în Campomaggiore, concesionarea gratuită a doi tomoli de teren și posibilitatea de a tăia lemn, în pădurile pe care le dețineau, pentru a face grinzi pentru construirea noilor case. În schimb, cereau forță de muncă plătită pentru a cultiva pământul. Acest "pact social", împreună cu o altă serie de concesiuni, a făcut ca în oraș să sosească numeroase persoane "în căutare de noroc și progres", în special din Puglia, din zona Bitonto și din Campania. A luat naștere o mică comună, cu introducerea de noi culturi, în special a măslinului, dezvoltarea unei zootehnii comune, introducerea unor servicii avangardiste pentru acea vreme (o spălătorie publică, unul dintre primele cimitire comunale din regiune, o moară etc.).Acest amestec de popoare a fost, de asemenea, organizat într-un mod original din punct de vedere urbanistic. Teodoro Rendina, unul dintre membrii de frunte ai familiei, l-a însărcinat pe arhitectul Giovanni Pattturelli, elev al lui Luigi Vanvitelli, să proiecteze planul urbanistic al orașului în curs de dezvoltare. Rezultatul este o "tablă de șah", adică un țesut urban în care domnesc ordinea și egalitatea, cu străzi care se intersectează ortogonal și în care locuințele au toate aceeași dimensiune. În centru domnește marea piață, cu palatul baronial și biserica, plasate una în fața celeilalte. De la 80 de locuitori în 1741, Campomaggiore a ajuns la 1525 în anul alunecării de teren. O creștere de douăzeci de ori mai mare în aproximativ 140 de ani de istorie.Evident, mulți oameni priveau acel loc ca pe o zonă a posibilului, un spațiu fertil și plin de oportunități, aproape o "nouă frontieră".Intuiția feudalilor din Rendina, care au acordat țăranilor o bucată de pământ pe care o puteau cultiva și pe care își puteau construi o casă, în schimbul muncii lor manuale de pe câmp, a fost un "expedient" ingenios pentru a elibera energie, pentru a-i include pe țărani într-un proiect de creștere colectivă, solicitându-le protagonismul. Este preludiul afirmării pe scară largă a proprietății private. Este poate prima sămânță a nașterii unei burghezii la fața locului, este cu siguranță un stimulent pentru afirmarea "self-made man".În ultimii ani, acest lucru a făcut ca Campomaggiore să fie numit "orașul utopiei sociale".Legenda spune că, în 1885, doi țărani au zărit-o pe Sfânta Fecioară, patroana satului, care i-a invitat să părăsească localitatea, deoarece, la scurt timp, un eveniment nefast va lovi orașul.De fapt, imediat după ce a fost evacuat, satul a început să se prăbușească din cauza unei alunecări de teren, făcând ca planurile și visele familiei Rendina să se spulbere.