Në rrëzë të Basilicata Dolomites shtrihet komuna më e vogël në Basilicata, një realitet i braktisur që nga viti 1885 aq sa është kthyer në një qytet fantazmë.Në Campomaggiore "Vecchio", duke filluar nga viti 1741, zhvillohet një eksperiment social i cili çon në ndërtimin dhe konsolidimi i një komuniteti, bazuar në parimet e socializmit utopik të mbrojtur nga filozofi francez Charles Fourier dhe anglezi Robert Owen. Kontët Rendina, zotër me origjinë nga Kampania, të cilët kishin blerë çifligjin pothuajse të pabanuar të Campomaggiore në 1673, për ta populluar atë, lëshuan në 1741 një lloj "njoftimi publik" me të cilin i premtonin kujtdo që mbërrinte në Campomaggiore, dhënien me koncesion falas të dy tomoleve tokë dhe mundësinë e prerjes së drurit, në pyjet në pronësi, për të bërë trarët për të ndërtuar banesat e reja. Në këmbim kërkojnë punë të paguar për kultivimin e tokës. Ky "pakt social", së bashku me një seri tjetër lëshimesh, siguron që shumë njerëz "në kërkim të fatit dhe përparimit" të mbërrijnë në vend, veçanërisht nga Pulia, nga zona e Bitontos dhe nga Campania. Lindi një komunë e vogël, me futjen e kulturave të reja, veçanërisht me ullirin, me zhvillimin e një blegtorie të përbashkët, me futjen e shërbimeve avangarde për kohën (një larje publike, një nga varrezat e para komunale. në rajon, një mulli, etj.).Kjo përzierje popujsh është organizuar në mënyrë origjinale edhe nga pikëpamja urbane. Teodoro Rendina, një nga eksponentët kryesorë të familjes, ngarkoi arkitektin Giovanni Pattturelli, një nxënës i Luigi Vanvitelli, të hartonte planin urbanistik të qytetit që po lindte. Rezultati është një "dërrasë shahu", pra një strukturë urbane ku mbretëron rendi dhe barazia, me rrugë që kryqëzohen në kënde të drejta dhe ku shtëpitë janë të gjitha me të njëjtën madhësi. Në qendër mbretëron sheshi i madh me pallatin baronial dhe kishën, përballë njëri-tjetrit. Nga 80 banorë në 1741, Campomaggiore arriti në 1525 banorë në vitin e rrëshqitjes së dheut. Një rritje njëzetfish në rreth 140 vjet histori.Me sa duket, shumë njerëz e shikonin atë vend si një zonë të mundshme, një hapësirë frytdhënëse plot mundësi, pothuajse një "kufi i ri".Intuita e feudalëve Rendinë, të cilët u dhanë fshatarëve një copë tokë që mund të kultivonin dhe mbi të cilën ata mund të ndërtonin një shtëpi, në këmbim të punës së tyre manuale në fusha, përfaqëson një "përshtatshmëri" gjeniale për të çliruar energji, futni fshatarët në një projekt të rritjes kolektive, duke nxitur protagonizmin e tij. Është preludi i afirmimit të gjerë të pronës private. Është ndoshta fara e parë e lindjes vendase të një borgjezie, sigurisht që është një stimul për afirmimin e "njeriut të vetëbërë".Gjatë viteve të fundit kjo histori ka bërë që të flitet për Campomaggiore si "Qyteti i utopisë sociale".Legjenda thotë se në vitin 1885 dy fshatarë panë Virgjëreshën e Bekuar, mbrojtëse e fshatit, e cila i ftoi të largoheshin nga fshati, sepse, pak pas kësaj, një ngjarje e keqe do të kishte goditur qytetin.Në fakt, menjëherë pas evakuimit të qytetit, ai filloi të shkërmoqet për shkak të një rrëshqitjeje, duke shkatërruar projektet dhe ëndrrat e Rendinës.
