Lukanijos Dolomitų papėdėje įsikūrusi mažiausia Bazilikatos savivaldybė, nuo 1885 m. taip apleista, kad tapo miestu vaiduokliu.1741 m. Campomaggiore "Vecchio" buvo vykdomas socialinis eksperimentas, kurio metu buvo sukurta ir sustiprinta bendruomenė, paremta utopinio socializmo principais, kuriuos propagavo prancūzų filosofas Charles Fourier ir anglas Robert Owen. Grafai Rendina, Kampomanijos kilmės ponai, 1673 m. nusipirkę beveik negyvenamą Kampomadžorės vasalą, kad ją apgyvendintų, 1741 m. išleido savotišką "viešą skelbimą", kuriuo pažadėjo kiekvienam atvykusiam į Kampomadžorę nemokamai atiduoti du tomolius žemės ir galimybę kirsti medieną jiems priklausančiuose miškuose, kad būtų galima pasigaminti sijų naujiems namams statyti. Mainais už tai jie prašė apmokamos darbo jėgos žemei įdirbti. Šis "socialinis paktas" kartu su kitomis nuolaidomis lėmė, kad į kaimą atvyko daug žmonių, "ieškančių laimės ir pažangos", ypač iš Apulijos, Bitonto ir Kampanijos. Gimė nedidelė komuna, kurioje buvo pradėti auginti nauji augalai, ypač alyvmedžiai, plėtojama bendra zootechnika, pradėtos teikti tuo metu avangardinės paslaugos (viešoji skalbykla, vienos pirmųjų regione bendruomeninių kapinių, malūnas ir t. t.).Šis tautų mišinys buvo originaliai organizuotas ir miestų planavimo požiūriu. Teodoro Rendina, vienas iš pagrindinių šeimos narių, užsakė architektui Giovanni Pattturelli, Luigi Vanvitelli mokiniui, sukurti besikuriančio miesto urbanistinį planą. Rezultatas - "šachmatų lenta", t. y. miesto struktūra, kurioje vyrauja tvarka ir lygybė, gatvės susikerta stačiakampėmis kryžkelėmis ir visi būstai yra vienodo dydžio. Centre karaliauja didelė aikštė, kurioje stovi vienas priešais kitą esantys baronų rūmai ir bažnyčia. Nuo 80 gyventojų 1741 m. Kampomadžorė išaugo iki 1525 gyventojų nuošliaužos metais. Dvidešimt kartų daugiau nei per maždaug 140 metų istorijos.Akivaizdu, kad daugelis žmonių į šią vietą žvelgė kaip į galimą sritį, derlingą ir galimybių kupiną erdvę, beveik "naują pasienį".Rendinos feodalų, kurie valstiečiams suteikė žemės sklypą, kurį jie galėjo įdirbti ir kuriame jie galėjo pasistatyti namą mainais už fizinį darbą laukuose, intuicija buvo išradinga "gudrybė" išlaisvinti energiją, įtraukti valstiečius į kolektyvinio augimo projektą, prašant jų protagonizmo. Tai įžanga į plačiai paplitusį privačios nuosavybės įtvirtinimą. Galbūt tai pirmasis buržuazijos gimimo vietoje užuomazga, neabejotinai skatinanti "savamokslio žmogaus" teigimą.Pastaraisiais metais dėl to Campomaggiore vadinamas "socialinės utopijos miestu".Legenda pasakoja, kad 1885 m. du valstiečiai pamatė Švenčiausiąją Mergelę, miestelio globėją, kuri pakvietė juos palikti miestelį, nes netrukus po to miestelį ištiks baisus įvykis.Iš tiesų, iškart po evakuacijos kaimas ėmė griūti dėl nuošliaužos, o Rendinų šeimos planai ir svajonės subyrėjo į šipulius.
