Top of the World
Στους πρόποδες των Λουκανικών Δολομιτών βρίσκεται ο μικρότερος δήμος της Basilicata, μια πραγματικότητα τόσο εγκαταλελειμμένη από το 1885 που έχει μετατραπεί σε πόλη-φάντασμα.Στο Campomaggiore "Vecchio", από το 1741, πραγματοποιήθηκε ένα κοινωνικό πείραμα που οδήγησε στην οικοδόμηση και την εδραίωση μιας κοινότητας, βασισμένης στις αρχές του ουτοπικού σοσιαλισμού που υποστήριξαν ο Γάλλος φιλόσοφος Charles Fourier και ο Άγγλος Robert Owen. Οι κόμητες Rendina, άρχοντες με καταγωγή από την Καμπανία, οι οποίοι είχαν αγοράσει το σχεδόν ακατοίκητο φέουδο του Campomaggiore το 1673, προκειμένου να το εποικίσουν, εξέδωσαν, το 1741, ένα είδος "δημόσιας προκήρυξης" με την οποία υποσχέθηκαν, σε όποιον ερχόταν στο Campomaggiore, τη δωρεάν παραχώρηση δύο tomoli γης και τη δυνατότητα κοπής ξύλου, στα δάση που κατείχαν, προκειμένου να κατασκευάσουν τα δοκάρια για την κατασκευή των νέων σπιτιών. Σε αντάλλαγμα, ζητούσαν αμειβόμενη εργασία για την καλλιέργεια της γης. Αυτό το "κοινωνικό σύμφωνο", σε συνδυασμό με μια άλλη σειρά παραχωρήσεων, σήμαινε ότι πολλοί άνθρωποι "σε αναζήτηση της τύχης και της προόδου" έφταναν στο χωριό, κυρίως από την Απουλία, από την περιοχή του Bitonto και από την Καμπανία. Γεννήθηκε μια μικρή κοινότητα, με την εισαγωγή νέων καλλιεργειών, ιδίως της ελιάς, την ανάπτυξη μιας κοινής ζωοτεχνίας, την εισαγωγή υπηρεσιών πρωτοποριακών για την εποχή (δημόσιο πλυντήριο, ένα από τα πρώτα κοινοτικά νεκροταφεία της περιοχής, μύλος κ.λπ.).Αυτό το μείγμα λαών οργανώθηκε επίσης με πρωτότυπο τρόπο από άποψη πολεοδομίας. Ο Teodoro Rendina, ένα από τα ηγετικά μέλη της οικογένειας, ανέθεσε στον αρχιτέκτονα Giovanni Pattturelli, μαθητή του Luigi Vanvitelli, να σχεδιάσει το πολεοδομικό σχέδιο της αναδυόμενης πόλης. Το αποτέλεσμα είναι μια "σκακιέρα", δηλαδή ένας πολεοδομικός ιστός στον οποίο κυριαρχεί η τάξη και η ισότητα, με δρόμους που τέμνονται ορθογώνια και όπου οι κατοικίες έχουν όλες το ίδιο μέγεθος. Στο κέντρο δεσπόζει η μεγάλη πλατεία με το βαρωνικό ανάκτορο και την εκκλησία, τοποθετημένα το ένα απέναντι από το άλλο. Από 80 κατοίκους το 1741, το Campomaggiore αυξήθηκε σε 1525 τη χρονιά της κατολίσθησης. Μια εικοσαπλάσια αύξηση σε περίπου 140 χρόνια ιστορίας.Προφανώς, πολλοί άνθρωποι έβλεπαν αυτό το μέρος ως μια περιοχή του εφικτού, έναν γόνιμο χώρο γεμάτο ευκαιρίες, σχεδόν ένα "νέο σύνορο".Η διαίσθηση των φεουδαρχών της Rendina, οι οποίοι παραχώρησαν στους αγρότες ένα κομμάτι γης που μπορούσαν να καλλιεργήσουν και στο οποίο μπορούσαν να χτίσουν ένα σπίτι, με αντάλλαγμα τη χειρωνακτική εργασία τους στα χωράφια, ήταν μια έξυπνη "σκοπιμότητα" για να απελευθερώσουν ενέργεια, να εντάξουν τους αγρότες σε ένα σχέδιο συλλογικής ανάπτυξης, ζητώντας τον πρωταγωνισμό τους. Είναι το προοίμιο της ευρείας επιβεβαίωσης της ατομικής ιδιοκτησίας. Είναι ίσως ο πρώτος σπόρος για τη γέννηση μιας αστικής τάξης επί τόπου, είναι σίγουρα ένα ερέθισμα για την επιβεβαίωση του "αυτοδημιούργητου ανθρώπου".Τα τελευταία χρόνια, αυτό έχει οδηγήσει στο να αναφέρεται το Campomaggiore ως η "πόλη της κοινωνικής ουτοπίας".Ο θρύλος λέει ότι το 1885 δύο αγρότες είδαν την Παναγία, προστάτιδα του χωριού, η οποία τους κάλεσε να εγκαταλείψουν την πόλη επειδή, λίγο αργότερα, ένα κακόβουλο γεγονός θα έπληττε την πόλη.Πράγματι, αμέσως μετά την εκκένωση του χωριού, αυτό άρχισε να καταρρέει λόγω κατολίσθησης, στέλνοντας τα σχέδια και τα όνειρα της οικογένειας Rendina στον αέρα.
