Antonio Canova artistaren lehen sormen faseko maisulanetako bat den obrak "Canova Roma 1796" inskripzioa du atzealdean. Tiberio Roberti (1749-1817) Bassanese administratzaileak enkarguz, artistaren lagunak, eskulturaren aurretik Bassanese koadernoko Eb marrazki bat eta bi zirriborro, bat buztinezkoa, gaur egun Veneziako museo hiritarren bildumetan, eta bat terrakotazkoa, Bassano del Grappa Museoen Canova bilduman dagoena, eta igeltsuzko maketa batetik, Paduako Museo Zibikoetako eskultura batekin identifikatua. 1794ko apirilean, eskultura egiten ari zen eta ziurrenik 1796ko Igoeraren ondoren amaitu zen.1797an, Venetoko landa napoleonarren guduei lotutako zailtasun ekonomikoak zirela eta, Robertik eskultura erosteari utzi zion. Francesco Milizia kritikari veneziarrak erosle berri bat aurkitzen lagundu zion Canovari Giovanni Priuli (1763-1801), Sacra Rotako Auzitegiko auditore nazional veneziarra, obraren jabe birtual bihurtu zena 1797ko ekaina baino lehen, baina jabetu gabe. hura.Directoire garaian, eskultura 1000 lentejuelarengatik erosi zuen (hasieran aurrekontuaren bikoitza!) Jean-François Julliot-ek, marchand batek, Italiako eta Egiptoko Napoleonen kanpainetan hornidura paramilitarretatik lortutako aberastasun handiko gizonak. . Zisalpino Errepublikako Erroman ordezkaria, Julliotek Magdalena eraman zuen Parisera, eta Frantziako hiriburura iritsi zen Canovaren lehen lana izan zen. Ondoren, lana Giovanni Battista Sommarivari (1757-1826) saldu zioten, 1800 eta 1802 artean bigarren Zisalpino Errepublika gobernatu zuen Milango triunbiratoko kide nagusi bati, eta hark erakutsi zuen 1808ko Parisko Aretoan. Haren itxura liluragarria ongi etorria izan zen. publikoaren ilusio handiarekin eta arte-kritikan eztabaida piztu zuen artistak pinturaren eta eskulturaren arteko mugen inguruan eta bi arteen arteko interferentzia posibleen inguruan egindako hautuei buruz.Magdalena penitentean, Canovak marmola bere muturreko aukeretara moldatu zuen, Magdalenaren gorputz patinatuaren muturreko leuntasunetik jartzen den oinarriaren tratamendu zakar eta zakarra igaroz. Gurutzearen brontzezko urrezko txertaketak, malkoen errealismoarekin eta artistak bere kolorea berreskuratzeko argizariarekin nahastutako ile jarioarekin batera, pinturan efektu berdinak lortzeko aukerari buruzko gogoeta kontzientea dirudi. eskultura.
