Sa bhliain 1258 d'aistrigh an Pápa Alastar IV, tar éis brionglóide réamh-mhínithe, le mórshiúl sollúnta a bhí i gceannas air mar aon leis an gcúirt Chairdinéil, corp na Rosa óig go Eaglais S. Maria, áit a bhfuil an tearmann faoi láthair, rud ó shin i leith. Bhí 1251 ina luí sa talamh lom in aice le séipéal S. Maria i bPoggio.Mar chuimhne ar an ócáid sin, thosaigh an mórshiúl ag bunú le hiompar ceannbhrat a cuireadh isteach, a ghlac an t-ainm "meaisín" sna blianta ina dhiaidh sin, ag glacadh leis go raibh cruthanna agus méideanna níos suntasaí riamh. Tar éis imeachtaí caoineadh 1801, de bharr tine an "meaisín", tharla an mórshiúl reiligiúnach, a bhí go dtí sin roimh an iompar, ar leithligh.Ó 1921 i leith, tá croí S. Rosa á iompar i mórshiúl, tógtha ó chorp an Naoimh tar éis an taiscéalaíochta a rinneadh sa bhliain chéanna agus fós caomhnaithe slán sa sóláis a bhronn an Pápa Pius XI.Ó 1976 i leith, a bhuíochas le hintiúlacht agus íogaireacht na mná rialta Clarisse, an t-ailtire Alberto Stramaccioni ó Orvieto i gcomhar le coiste pro-oibreacha an Sanctuary of Santa Rosa agus leis an múnla déantóir Olimpia Arcangeli, na chéad carachtair i éadaí, a dhéanann ionadaíocht. údaráis is airde na cathrach mar aon leis na mílíste, a thug ómós agus tábhacht i gcónaí ó 1200 i leith imeacht an aistriúcháin don chomhshaoránach beag Naomh. Thar na blianta, tá an mórshiúl saibhrithe, le cur leis na carachtair eile a léiríonn na céadta bliain éagsúla, suas go dtí 1700.Faoi láthair tá thart ar 310 rannpháirtí sa mhórshiúl,ag caitheamh culaith podestà, captaen na ndaoine,gobharnóir, nótaire, ceannasaí mhílíste, saighdiúiragus 130 cailín ar a dtugtar "Bubbles of St. Rose",a thugann chun cuimhne na naisc atá idir Viterbese beag an lae inniuagus a Naomh comhaimseartha innéSa lá atá inniu ann tá thart ar 300 rannpháirtí, lena n-áirítear Boccioli di S. Rosa, Rosine agus institiúidí bardasach.. Ag ceann an mhórshiúl tá grúpa de threasánaigh Phroinsiasach le cros-shealbhóir sa lár, agus ina dhiaidh sin grúpa Rosine le corcra liath nós , a iompraíonn ciseáin lán le rósanna agus coinnle in ómós do Phátrún Viterbo. Is ionann an Róisín agus figiúr óg S. Rosa, agus laistigh den mhórshiúl, scarann siad na céadta bliain éagsúla.Ó na blianta i ndiaidh an chogaidh, thosaigh an mórshiúl ó Eaglais S. Rosa agus d'fhill ann, tar éis taisteal ar phríomhshráideanna na cathrach. Sa lá atá inniu tosaíonn sé ón Ardeaglais, áit a bhfuil croí an Naomh fós faoi lé urramú na dílis ó mhaidin an 2 Meán Fómhair. San iarnóin tugtar ar ais go sollúnta go dtí a Thearmann é, go deimhin i gcartlann Mhainistir S. Rosa tá dhá phár fós ó 1512: baineann ceann amháin le comhairle 24 (Comhairle Baile an ama) agus baineann ceann eile le Comhairle 40 ( an Giunta agus an Chomhairle Cathrach ina hiomláine).Sna pár seo tá sé scríofa go ngeallann Bardas Viterbo faoi mhionn páirt iomlán a ghlacadh i mórshiúl S. Rosa a bhí le fágáil ó Piazza del Comune le breacadh an lae go dtí fuaim chloigíní an Torre del Comune.Sa lá atá inniu ann, tá toise glactha ag an imeacht anois go dteastaíonn eagraíocht ribeach taobh thiar di, comhdhéanta ní hamháin de na Cláiríní Bocht, ag gabháil do chothabháil na n-éadaí agus go páirteach ina ndéanamh, ach freisin seamstresses, déantúsóirí samhlacha, gruagairí, saineolaithe i leathar agus sraith iomlán de chomhoibritheoirí cáilithe, comhordaithe go han-mhaith lena chéile.Agus tá an sracfhéachaint, ag deireadh an oiread sin oibre, stupendous: tá struchtúr agus gnéithe na cathrach sa tríú haois déag ina radharcra foirfe do na carachtair, a roghnaíodh tar éis roghnúcháin chuí, ina n-éadaí an-saothair: tá gach rud fíor; tá meas ar na sonraí is lú in atógáil suntasach na gcéadta bliain ó na 1200í go dtí an lá atá inniu ann: tá claimhte, clogaid, armúr tar éis a bheith athchruthaithe ag ceardaithe scothaosta le modhanna chomh sean leis an duine; tá na bróga, i leathar daor nó veilbhit lómhara, mar thoradh freisin ar lámha oilte i speisialtacht atá ag fáil bháis; tá an cuardach le haghaidh fabraicí dian, ionas nach gcruthófar neamhréireachtaí leis an am atá caite.