Castel del Monte

Ēkas pirmsākumi oficiāli datēti ar 1240. gada 29. janvāri, kad Frīdrihs II Hohenštaufens pavēlēja Kapitanatas juristam Rikardo da Montefuskolo (Riccardo da Montefuscolo) sagatavot materiālus un visu nepieciešamo pils celtniecībai netālu no Sancta Maria de Monte baznīcas (kas tagad ir zudusi). Tomēr šo datumu ne visi pētnieki pieņem: daži uzskata, ka pils būvniecība šajā datumā jau bija sasniegusi jumtus.No 17. gadsimta sekoja ilgs pamestības periods, kura laikā pils tika atbrīvota no iekārtojuma un marmora sienu rotājumiem (to pēdas saglabājušās tikai aiz kapiteļiem) un kļuva ne tikai par cietumu, bet arī par patvērumu ganiem, laupītājiem un politiskajiem bēgļiem. 1876. gadā pili, kuras stāvoklis bija ārkārtīgi nedrošs, beidzot iegādājās Itālijas valsts (par 25 000 mārciņu), kas no 1879. gada organizēja pils atjaunošanu. 1928. gadā arhitekta Kvaļjati (Quagliati) vadītā restaurācija aizvāca drupas pils ārpusē un nojauca daļu no sabrukušajām konstrukcijām, vēlāk tās atjaunojot, lai pils iegūtu "atjaunotu" izskatu; tas neapturēja pils stāvokļa pasliktināšanos, un no 1975. līdz 1981. gadam nācās veikt turpmāku restaurācijas darbu. 1936. gadā Castel del Monte tika pasludināta par valsts nozīmes pieminekli.1996. gadā UNESCO to iekļāva Pasaules kultūras mantojuma sarakstā, jo tās formas ir matemātiski un astronomiski precīzas un tajā harmoniski apvienoti Ziemeļeiropas, islāma pasaules un klasiskās antīkas kultūras elementi, kas ir tipisks viduslaiku arhitektūras piemērs.Lai gan šo iespaidīgo ēku parasti dēvē par pili, tās precīzā funkcija joprojām nav zināma. Arhitektoniski bez tipiskiem militāriem elementiem un grāvjiem, izvietota nestratēģiskā vietā, ēka, visticamāk, patiesībā nebija cietoksnis. Turklāt daži būves elementi šo hipotēzi apņēmīgi izslēdz: piemēram, torņu spirālveida kāpnes ir izvietotas pretēji pulksteņrādītāja rādītāja virzienam (atšķirībā no citām tā laika aizsardzības būvēm), kas pils iemītniekus nostādīja neizdevīgākā situācijā pret iespējamiem uzbrucējiem, jo viņi būtu bijuši spiesti turēt ieroci ar kreiso roku. Arī spraugas ir pārāk šauras, lai varētu pieņemt, ka no tām varētu šaut ar bultām.Pat hipotēzi, ka tā bija medību pils, kas bija valdnieka ļoti iecienīta nodarbe, apšauba smalku ornamentu klātbūtne un stallīšu un citu medību rezidencēm raksturīgu telpu neesamība.Ņemot vērā spēcīgo simboliku, ar ko tā ir piesātināta, ir izvirzīta hipotēze, ka ēka varētu būt bijusi sava veida templis vai, iespējams, zināšanu templis, kurā varēja netraucēti nodoties zinātņu studijām.Jebkurā gadījumā tā atklājas kā grandiozs arhitektūras darbs, kas ir izsmalcinātu matemātikas, ģeometrijas un astronomijas zināšanu sintēze.Dažas nelielas asimetrijas atlikušo rotājumu un iekšējo durvju izkārtojumā, ja tās nav radušās izlaupīšanas vai pārveidošanas dēļ, dažiem pētniekiem ir radījušas pamatu domai, ka pils un tās telpas, lai gan ģeometriski perfektas, bija paredzētas izmantošanai, izmantojot sava veida obligātu "ceļu", kas, iespējams, bija saistīts ar astronomiskiem kritērijiem.Lai izskaidrotu gaiteņu pilnīgu trūkumu, ir arī izvirzīta hipotēze, ka pirmā stāva līmenī uz iekšpagalma pusi kādreiz atradās koka balkons, kas tagad ir zudis un kas būtu ļāvis patstāvīgi piekļūt atsevišķām telpām.Jaunākā hipotēze paredz, ka ēkai pēc arābu hamama parauga varētu būt labsajūtas centrs, kas piemērots ķermeņa atjaunošanai un kopšanai. Šādā virzienā vedinātu vairāki ēkas elementi: daudzās un atjautīgās ūdens novadīšanas un savākšanas sistēmas, daudzās cisternas uzglabāšanai, vēsturē senāko peldvietu telpas, visa kompleksa īpašais izkārtojums, obligātais iekšējais ceļš un astoņstūra forma.Tā kā ēka ir astoņstūra formas ar tikpat daudz astoņstūriem, kas izvietoti centrālā plāna virsotnēs, var pieņemt, ka ēka tika būvēta tā, lai atgādinātu vainaga formu; tas izskaidrotu Castel del Monte funkciju, t. i., vēl vienu imperatora varas apliecinājumu, pieminekli.Astoņstūris, uz kura balstās kompleksa plāns un tā elementi, ir ļoti simboliska ģeometriska figūra: tā ir starpfigūra starp kvadrātu, kas simbolizē zemi, un apli, kas simbolizē debesu bezgalību, un tādējādi iezīmē pāreju no viena uz otru.Astoņstūra izvēle varētu būt izrietēt no Jeruzalemes klinšu kupola, ko Frīdrihs II bija redzējis Sestā krusta kara laikā, vai no Palatīna kapelas Āhenē.Visa konstrukcija ir caurvīta ar spēcīgiem astroloģiskiem simboliem, un tās novietojums ir veidots tā, lai saulgriežu un ekvinokcijas dienās sienu mestajām ēnām būtu noteikts virziens. Piemēram, rudens saulgriežu dienas pusdienlaikā sienu ēnas pilnīgi sasniedz iekšējo pagalmu, un tieši mēnesi vēlāk tās pārklāj telpas visā garumā. Turklāt divas reizes gadā (8. aprīlī un 8. oktobrī, un tolaik oktobris tika uzskatīts par gada astoto mēnesi) saules staru stars iekļūst caur logu dienvidaustrumu sienā un, izejot caur logu, kas vērsts uz iekšējo pagalmu, izgaismo sienas daļu, kurā iepriekš bija izgrebts bareljefs.Uz abām kolonnām, kas flanķē ieejas portālu, divi lauvas ir piespiedu kārtā, no kurām lauva labajā pusē skatās uz kreiso pusi un otrādi, vērsti pret punktiem uz horizonta, kur saule uzlec abos vasaras un ziemas saulgriežos.Ēkā var pamanīt vēl vienu īpatnību: pie piecām ūdens cisternām zem torņiem ideāli pieslēgti pieci skursteņi iekšpusē. Daži šo klātbūtni ir saistījuši ar Evaņģēlija pēc Lūkas vārdiem: "Šodien es jūs kristīšu ar ūdeni, bet nāks tas, kas jūs kristīs ar uguni", tādējādi apstiprinot hipotēzi, ka ēka tika izmantota kā sava veida templis.Ir atzīmēts, ka ēka, skatoties no tālienes, šķiet ļoti līdzīga kronītim un jo īpaši tam, ar kādu tika kronēts pats Frīdrihs II (arī astoņstūra formas).Ja ideāli sagrieztu ēkas ieejas portālu ar vertikālu līniju, kas iet caur tā asi, būtu iespējams saskatīt lielu F - tā valdnieka iniciāli, kurš to vēlējās un kurš, iespējams, tādējādi atstāja savu zīmi un parakstu. Arī kāpņu izvietojums būtu bijis veidots tā, lai ikviens, kas izietu no ēkas, nekad nevarētu pagriezt muguru ne tai, ne arī tā cilvēka iniciālei, kurš to licis uzcelt.Dažādos šīs būves elementos atkārtojas skaitlis astoņi: Astoņi skaitļi ir astoņi: ēkas astoņstūra forma, iekšpagalms un astoņi torņi virsotnēs, astoņas iekšējās telpas, iekšējais baseins, kam vajadzēja būt astoņstūra formas, astoņi četrlapu ziedi uz ieejas portāla kreisā rāmja, vēl astoņi uz apakšējā rāmja, astoņas lapas uz telpu kolonnu kapiteļiem, astoņas lapas uz atslēgas akmens, astoņas vīnogulāju lapas uz pirmās istabas atslēgakmens pirmajā stāvā, astoņas saulespuķu lapas uz citas istabas atslēgakmens, astoņas lapas un astoņas ziedlapiņas uz piektās istabas atslēgakmens, astoņas akanta lapas uz astotās istabas atslēgakmens, astoņas vīģes lapas uz astotās istabas atslēgmens augšējā stāvā.