Castel del Monte

Asili ya jengo hilo ilianza rasmi Januari 29, 1240, wakati Federico II Hohenstaufen aliamuru Riccardo da Montefuscolo, Giustiziere di Capitanata, kuandaa vifaa na kila kitu muhimu kwa ajili ya ujenzi wa ngome katika kanisa la Sancta Maria de Monte (sasa imetoweka). ) Tarehe hii, hata hivyo, haikubaliki na wasomi wote: kulingana na baadhi, kwa kweli, ujenzi wa ngome katika tarehe hiyo tayari umefikia paa.Kipindi kirefu cha kuachwa kilifuata kutoka karne ya 17, wakati ngome hiyo ilinyang'anywa vyombo vyake na mapambo ya ukuta wa marumaru (ambazo athari zake zinabaki kuonekana tu nyuma ya miji mikuu) na ikawa sio gereza tu, bali pia makazi ya wachungaji, majambazi na wachungaji. wakimbizi wa kisiasa. Mnamo 1876, ngome hiyo, katika hali mbaya sana ya uhifadhi, hatimaye ilinunuliwa (kwa jumla ya Pauni 25,000) na Jimbo la Italia, ambalo lilipanga kurejeshwa kwake kuanzia 1879. nje ya ngome na sehemu ya kubomolewa ya miundo isiyo salama, kuijenga tena baadaye ili kutoa ngome kuonekana "kufufuliwa"; hii haikuzuia kuzorota kwake na urejesho zaidi ulipaswa kufanywa kati ya 1975 na 1981. Mnamo 1936 Castel del Monte ilitangazwa kuwa monument ya kitaifa.Mnamo 1996 UNESCO iliijumuisha katika orodha ya Maeneo ya Urithi wa Dunia kwa ukali wa hisabati na unajimu wa fomu zake na kwa umoja wa usawa wa mambo ya kitamaduni ya kaskazini mwa Uropa, ulimwengu wa Kiislamu na mambo ya kale ya zamani, mfano wa kawaida wa Zama za Kati.Ingawa inajulikana kama "ngome", kazi halisi ya jengo kubwa bado haijulikani. Kwa usanifu usio na vipengele vya kawaida vya kijeshi na mitaro, iliyowekwa katika nafasi isiyo ya kimkakati, kwa kweli jengo hilo labda halikuwa ngome. Zaidi ya hayo, baadhi ya vipengele vya ujenzi hufanya hypothesis hii kukataliwa kwa uamuzi: kwa mfano, ngazi za ond kwenye minara zimepangwa kwa mwelekeo usio na saa (tofauti na ujenzi mwingine wowote wa ulinzi wa wakati huo), hali ambayo iliweka wakazi wa ngome. kwa hasara dhidi ya washambuliaji wowote kwa sababu wangelazimishwa kushika silaha kwa mkono wa kushoto. Zaidi ya hayo, mianya ni finyu sana hata kudhania urushaji wa mshale.Hata dhana kwamba ilikuwa nyumba ya uwindaji, shughuli iliyopendwa sana na mfalme, inatiliwa shaka na uwepo wa mapambo mazuri na kutokuwepo kwa stables na mazingira mengine ya kawaida ya nyumba za uwindaji.Kwa sababu ya ishara kali ambayo imejaa, imefikiriwa kuwa jengo hilo linaweza kuwa aina ya hekalu, au labda aina ya hekalu la maarifa, ambalo mtu anaweza kujitolea bila kusumbuliwa na masomo ya sayansi.Kwa hali yoyote inajidhihirisha kama kazi kubwa ya usanifu, mchanganyiko wa ujuzi uliosafishwa wa hisabati, kijiometri na unajimu.Baadhi ya ulinganifu kidogo katika upangaji wa mapambo ya mabaki na milango ya ndani, wakati sio kwa sababu ya uporaji au mabadiliko, wamependekeza kwa wanazuoni wengine wazo kwamba kasri na vyumba vyake, ingawa ni kamili kijiometri, vilibuniwa kufurahishwa kupitia aina ya ya "njia" ya lazima, labda inayohusishwa na vigezo vya unajimu.Ili kuelezea ukosefu wa jumla wa kanda, pia imefikiriwa kuwa kwenye ngazi ya ghorofa ya kwanza kulikuwa na nyumba ya sanaa ya mbao, sasa imetoweka, upande unaoelekea ua wa ndani, ambao ungeruhusu upatikanaji wa kujitegemea kwa vyumba vya mtu binafsi.Nadharia ya hivi majuzi ingepanga utendakazi wa kituo cha afya kwa jengo, kinachofaa kwa ajili ya kuzaliwa upya na utunzaji wa mwili, kwa mfano wa hammam ya Kiarabu. Kuna mambo kadhaa ya ujenzi ambayo yangeongoza katika mwelekeo huu: mifumo mingi na ya busara ya kuelekeza na kukusanya maji, mabirika mengi ya uhifadhi, uwepo wa bafu za zamani zaidi katika historia, muundo fulani wa tata nzima , lazima. njia ya ndani na sura ya octagonal.Kwa sababu ya sura yake ya octagonal, na octagons nyingi zilizowekwa kwenye wima ya mpango wa kati, inawezekana kudhani kwamba jengo hilo lilijengwa ili kukumbuka sura ya taji; hii ingeelezea kazi ya Castel del Monte, hiyo ni uthibitisho zaidi wa nguvu ya kifalme, mnara.Octagon ambayo mpango wa tata na vipengele vyake ni msingi ni sura ya kijiometri ya mfano: ni takwimu ya kati kati ya mraba, ishara ya dunia, na mduara, ambayo inawakilisha infinity ya anga, na kwa hiyo ingekuwa. alama mpito kutoka moja hadi nyingine.Chaguo la pweza lingeweza kutokana na Dome of the Rock huko Yerusalemu, ambalo Frederick II aliliona wakati wa vita vya sita, au kutoka kwa Palatine Chapel huko Aachen.Jengo lote limejaa alama za unajimu zenye nguvu na msimamo wake unasomwa ili siku za solstice na equinox vivuli vilivyowekwa na kuta ziwe na mwelekeo fulani. Wakati wa mchana kwenye equinox ya vuli, kwa mfano, vivuli kutoka kwa kuta hufikia kikamilifu urefu wa ua wa ndani, na hasa mwezi mmoja baadaye pia hufunika urefu wote wa vyumba. Mara mbili kwa mwaka (Aprili 8 na Oktoba 8, na Oktoba wakati huo ilizingatiwa mwezi wa nane wa mwaka), zaidi ya hayo, mwanga wa jua huingia kupitia dirisha kwenye ukuta wa kusini-mashariki na, kupitia dirisha hugeuka kuelekea ua wa ndani. , huangaza sehemu ya ukuta ambapo bas-relief ilichongwa hapo awali.Simba wawili hujikunyata kwenye nguzo mbili zilizo pembezoni mwa lango la kuingilia, yule aliye upande wa kulia akitazama kushoto na kinyume chake, akitazamana na sehemu za upeo wa macho ambapo jua huchomoza katika misimu miwili ya kiangazi na majira ya baridi kali.Upekee mwingine unaweza kuzingatiwa katika jengo hilo: vituo vitano vya moto vimeunganishwa vyema na mabirika matano ya maji chini ya minara. Wengine wamehusianisha uwepo huu na maneno ya Injili kulingana na Luka: "Leo mimi ninawabatiza kwa maji, lakini yule ambaye atawabatiza kwa moto atakuja", na hivyo kuthibitisha dhana kwamba jengo lilitumiwa kama aina ya hekalu.Imebainika jinsi jengo, lililoonekana kwa mbali, linaonekana sawa na taji na, hasa, moja ambayo Frederick II mwenyewe alipigwa taji (pia octagonal).Kwa hakika kutaka kukata mlango wa kuingilia wa jengo na mstari wa wima unaopita kwenye mhimili wake, itawezekana kuona F kubwa, ya awali ya mfalme ambaye alitaka na ambaye labda aliacha alama yake na saini yake. Zaidi ya hayo, mpangilio wa ngazi ungechunguzwa ili yeyote anayeondoka asiweze kamwe kuligeuzia kisogo jengo hilo au kwa mwanzo wa mtu aliyelijenga.Nambari ya nane inajirudia katika vipengele mbalimbali vya jengo hili: umbo la octagonal la jengo, ua wa ndani na minara minane juu, vyumba nane vya ndani, bonde la ndani ambalo lazima liwe na octagonal, maua nane ya clover kwenye fremu ya kushoto. kwenye mlango wa kuingilia, nane zaidi kwenye sura ya chini, majani manane kwenye vichwa vya nguzo katika vyumba, majani manane kwenye jiwe la msingi, majani manane ya mizabibu kwenye jiwe kuu la chumba cha kwanza kwenye ghorofa ya chini, majani manane ya alizeti kwenye Jiwe la msingi la chumba kingine, majani manane na petali nane kwenye kile cha chumba cha tano, majani manane ya acanthus kwenye jiwe kuu la chumba cha nane, majani manane ya mtini kwenye jiwe kuu la chumba cha nane kwenye ghorofa ya juu.