Castel del Monte

Téann bunús an fhoirgnimh siar go hoifigiúil go dtí an 29 Eanáir 1240, nuair a d’ordaigh Federico II Hohenstaufen do Riccardo da Montefuscolo, Giustiziere di Capitanata, na hábhair agus gach rud is gá chun caisleán a thógáil ag séipéal Sancta Maria de Monte a ullmhú (anois imithe). ). Ní ghlacann na scoláirí go léir leis an dáta seo, áfach: dar le roinnt, go deimhin, bhí tógáil an chaisleáin ar an dáta sin bainte amach cheana féin ar na díonta.Lean tréimhse fhada tréigean ón 17ú haois, nuair a baineadh den chaisleán a fheistis agus a mhaisiúcháin balla marmair (nach bhfuil a rian le feiceáil ach taobh thiar de na príomhchathracha) agus rinneadh ní hamháin príosún é ach mar dhídean freisin d’aoirí, d’aoirí agus d’aoirí. teifigh pholaitiúla. I 1876 cheannaigh Stát na hIodáile an caisleán, i gcoinníollacha an-neamhbhuana caomhnaithe, ar deireadh (ar shuim £25,000) ag Stát na hIodáile, a shocraigh go ndéanfaí é a athchóiriú ó 1879. Sa bhliain 1928 bhain an t-athchóiriú a d'ordaigh an t-ailtire Quagliati as an dealramh. taobh amuigh den chaisleán agus scartáil cuid de na struchtúir neamhshábháilte, iad a atógáil níos déanaí chun cuma "athnuachan" a thabhairt don chaisleán; níor chuir sé seo stop lena mheath agus b'éigean athchóiriú breise a dhéanamh idir 1975 agus 1981. I 1936 fógraíodh Castel del Monte mar shéadchomhartha náisiúnta.I 1996 chuir UNESCO é ar liosta na Láithreán Oidhreachta Domhanda le haghaidh déine matamaitice agus réalteolaíoch a fhoirmeacha agus le haghaidh aontas comhchuí na ngnéithe cultúrtha i dtuaisceart na hEorpa, an domhan Ioslamach agus ársaíocht chlasaiceach, sampla tipiciúil de na Meánaoiseanna.Cé go dtugtar "caisleán" air go coitianta, ní fios fós cad é feidhm chruinn an fhoirgnimh fhorchuir. Ní raibh aon eilimintí míleata agus díoga go hiondúil ó thaobh na hailtireachta de, curtha in áit neamhstraitéiseach, i ndáiríre is dócha nach raibh an foirgneamh ina dhaingean. Ina theannta sin, fágann gnéithe áirithe den tógáil go ndiúltaítear an hipitéis seo go cinntitheach: mar shampla, socraítear na staighrí bíseacha sna túir i dtreo tuathalach (murab ionann agus aon tógáil chosanta eile den am), cás a chuir áititheoirí an chaisleáin. faoi mhíbhuntáiste in aghaidh aon ionsaitheoirí toisc go mbeadh orthu an arm a choinneáil leis an lámh chlé. Ina theannta sin, tá na bealaí éalaithe róchúng fiú le hipitéis a thabhairt do sheoladh saigheada.Ceistítear fiú an hipitéis gur thaisce seilge a bhí ann, gníomhaíocht a bhfuil an-ghrá ag an bhflaitheasach uirthi, mar gheall ar ornáidí míne a bheith ann agus gan stáblaí agus timpeallachtaí eile a bhaineann le lóistí seilge.Mar gheall ar an siombalachas láidir a bhfuil sé fite fuaite leis, tá sé curtha i leith hipitéis go bhféadfadh an foirgneamh a bheith ina shaghas teampall, nó b’fhéidir saghas teampall eolais, inar féidir leat é féin a chaitheamh gan cur isteach ar staidéar na heolaíochta.Ar aon nós nochtar é mar shaothar ailtireachta mórthaibhseach, sintéis d’eolas scagtha matamaitice, geoiméadrach agus réalteolaíoch.Thug roinnt neamhshiméadrachtaí beaga i socrú na n-ornáidí iarmharacha agus na ndoirse inmheánacha, nuair nach de bharr argain nó athruithe iad, a thug le tuiscint do scoláirí áirithe gur dearadh an caisleán agus a sheomraí, cé go raibh siad foirfe go céimseatúil, le go mbainfí taitneamh as trí chineál de. "cosán" éigeantach, nasctha le critéir réalteolaíocha is dócha.Chun easpa iomlán na gconairí a mhíniú, táthar tar éis hipitéis a thabhairt freisin go raibh gailearaí adhmaid ar leibhéal an chéad urláir, a bhí imithe anois, ar an taobh atá os comhair an chlóis inmheánaigh, rud a cheadódh rochtain neamhspleách ar na seomraí aonair.Dhéanfadh hipitéis le déanaí an fheidhm atá le hionad folláine a shannadh don fhoirgneamh, a bheadh oiriúnach d'athghiniúint agus cúram an choirp, ar mhúnla an hammam Arabach. Tá roinnt gnéithe den tógáil a bheadh mar thoradh ar an treo seo: na córais iolracha agus ingenious de dháileadh agus a bhailiú uisce, na sistéil iomadúla le haghaidh caomhnú, láithreacht na seomraí folctha is sine sa stair, an comhfhoirmiú ar leith an casta ar fad, an éigeantach. cosán inmheánach agus an cruth ochtagánach.Mar gheall ar a chruth ochtagánach, agus an oiread ochtagán curtha ag rinn an phlean lárnach, is féidir glacadh leis gur tógadh an foirgneamh chun cruth coróin a thabhairt chun cuimhne; mhíneodh sé seo feidhm Castel del Monte, is é sin dearbhú breise ar chumhacht impiriúil, séadchomhartha.Is cruth geoiméadrach thar a bheith siombalach é an t-ochtagán ar a bhfuil plean an choimpléasc agus a eilimintí bunaithe: is é an figiúr idirmheánach idir an chearnóg, siombail an domhain, agus an ciorcal, a sheasann d'éigríoch an spéir, agus dá bhrí sin bheadh marcáil an t-aistriú ó cheann go ceann eile.D'fhéadfadh rogha an ochtagán teacht ó Dhrom na Carraige in Iarúsailéim, rud a chonaic Frederick II le linn an séú crusade, nó ón Séipéal Palatine in Aachen.Tá an foirgneamh ar fad sáite le siombailí láidre réalteolaíocha agus déantar staidéar ar a shuíomh sa chaoi is go mbíonn treo faoi leith ag na scáthanna a chaith na ballaí ar laethanta grianstad agus fadó. Ag meán lae ar equinox an fhómhair, mar shampla, sroicheann na scáthanna ó na ballaí go foirfe fad an chlós inmheánach, agus go díreach mí ina dhiaidh sin clúdaíonn siad fad iomlán na seomraí freisin. Dhá uair sa bhliain (8 Aibreán agus 8 Deireadh Fómhair, agus Deireadh Fómhair ag an am sin measadh go raibh an t-ochtú mí den bhliain), ina theannta sin, téann ga gréine tríd an fhuinneog sa bhalla oirdheisceart agus, ag dul tríd an fhuinneog casadh i dtreo an gclós inmheánach. , soilsíonn sé cuid den bhalla ina raibh bunfhaoiseamh snoite roimhe seo.Cúchann dhá leon ar an dá cholún taobh leis an tairseach iontrála, an ceann ar dheis ag féachaint ar chlé agus vice versa, os comhair na bpointí ar na spéire áit a n-ardaíonn an ghrian sa dá ghrianstad an tsamhraidh agus an gheimhridh.Is féidir peculiarity eile a thabhairt faoi deara san fhoirgneamh: cúig teallaigh atá nasctha go hidéalach leis na cúig sistéil uisce faoi na túir. Bhain cuid acu an láithreacht seo le focail an tSoiscéil de réir Lúcás: “Inniu baisteadh mé le huisce thú, ach tiocfaidh an té a bhaistfidh le tine thú”, agus mar sin deimhníonn sé an hipitéis gur úsáideadh an foirgneamh mar shaghas teampall.Tá sé tugtha faoi deara go bhfuil cuma an-chosúil ar an bhfoirgneamh, a fheictear ó chian, le coróin agus, go háirithe, leis an gceann a raibh Frederick II é féin coróin air (ochtagánach freisin).Go hidéalach, ag iarraidh an tairseach isteach chuig an bhfoirgneamh a ghearradh le líne ingearach ag dul trína ais, d'fhéadfaí F mór a fheiceáil, ceann tosaigh an cheannasach a theastaigh uaidh agus a d'fhág, b'fhéidir, a mharc agus a shíniú. Ina theannta sin, bheadh staidéar déanta ar leagan amach an staighre ionas nach mbeidh aon duine a fhágann in ann a dhroim a chasadh ar an bhfoirgneamh nó ar thús tosaigh an fhir a thóg é.Athfhilltear uimhir a hocht in eilimintí éagsúla den fhoirgneamh seo: cruth ochtagánach an fhoirgnimh, an clós inmheánach agus na hocht túr ag an mbarr, na hocht seomra inmheánacha, an cuan inmheánach a chaithfidh a bheith ochtagánach, ocht mbláth seamair ar an bhfráma ar chlé. ar an tairseach iontrála , ocht gcinn eile ar an bhfráma íochtair, ocht duilleog ar cheannlitreacha na gcolún sna seomraí, ocht duilleog ar an eochairchloch, ocht duilleog fíniúna ar eochairchloch an chéad seomra ar urlár na talún, ocht duilleog lus na gréine ar an eochair sheomra eile, ocht duilleog agus ocht peitil ar an gcúigiú seomra, ocht duilleog acanthus ar eochairchloch an ochtú seomra, ocht duilleog fige ar eochairchloch an ochtú seomra ar an urlár uachtarach.