ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 29 ਜਨਵਰੀ 1240 ਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਫੈਡਰਿਕੋ II ਹੋਹੇਨਸਟੌਫੇਨ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡੋ ਦਾ ਮੋਂਟੇਫੁਸਕੋਲੋ, ਗਿਉਸਟਿਜ਼ੀਏਰੇ ਡੀ ਕੈਪੀਟਾਨਾਟਾ ਨੂੰ ਸੈਂਕਟਾ ਮਾਰੀਆ ਡੇ ਮੋਂਟੇ (ਹੁਣ ਗਾਇਬ) ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਖੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ). ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਕੁਝ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਛੱਤਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ.17ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿਆਗ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਚੱਲਿਆ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੀ ਸਜਾਵਟ (ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ) ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜੇਲ੍ਹ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਚਰਵਾਹਿਆਂ, ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਨਾਹਗਾਹ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ. 1876 ਵਿੱਚ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ, ਸੰਭਾਲ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਤਾਲਵੀ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ (£25,000 ਦੀ ਰਕਮ ਲਈ) ਖਰੀਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 1879 ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। 1928 ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਕੁਗਲੀਆਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦਾ ਢਾਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ" ਦਿੱਖ ਦੇਣ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ; ਇਸ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਵਿਗੜਨ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ 1975 ਅਤੇ 1981 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਹਾਲੀ ਕਰਨੀ ਪਈ। 1936 ਵਿੱਚ ਕੈਸਟਲ ਡੇਲ ਮੋਂਟੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਰਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।1996 ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਗਣਿਤਿਕ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ, ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕਸੁਰਤਾਪੂਰਣ ਸੰਘ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਕਿਲ੍ਹਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਸਹੀ ਕੰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੌਜੀ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਖੱਡਿਆਂ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ, ਇੱਕ ਗੈਰ-ਰਣਨੀਤਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਮਾਰਤ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤ ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਟਾਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਪਰਾਈਲ ਪੌੜੀਆਂ ਨੂੰ ਘੜੀ ਦੇ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਉਲਟ), ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਜੋ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਮਲਾਵਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨੁਕਸਾਨ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੀਰ ਲਾਂਚ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਮੀਆਂ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਹਨ।ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲੌਜ ਸੀ, ਇੱਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੀ ਸੀ, ਵਧੀਆ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਤਬੇਲੇ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਰੰਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਮਾਰਤ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਕੰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧ ਗਣਿਤਿਕ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ।ਬਕਾਇਆ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਾਮੂਲੀ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ, ਜਦੋਂ ਲੁੱਟਣ ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਨੇ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੁਝਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਮਰੇ, ਭਾਵੇਂ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਨ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਲਾਜ਼ਮੀ "ਮਾਰਗ" ਦਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਘਾਟ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਵੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਗੈਲਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਮਰਿਆਂ ਤੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੋਵੇਗੀ।ਇੱਕ ਹਾਲੀਆ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਅਰਬ ਹਮਾਮ ਦੇ ਮਾਡਲ 'ਤੇ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਕੰਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗੀ। ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਕਈ ਤੱਤ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ: ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਅਨੇਕ ਟੋਏ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਬਾਥਰੂਮਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਪੂਰੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਰੇਖਾ, ਲਾਜ਼ਮੀ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਅੱਠਭੁਜ ਆਕਾਰ।ਇਸਦੇ ਅਸ਼ਟਭੁਜ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੇਂਦਰੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੱਠਭੁਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਮਾਰਤ ਇੱਕ ਤਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ; ਇਹ ਕੈਸਟਲ ਡੇਲ ਮੋਂਟੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ ਹੈ।ਅਸ਼ਟਭੁਜ ਜਿਸ 'ਤੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸ਼ਕਲ ਹੈ: ਇਹ ਵਰਗ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਅਨੰਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰੋ।ਅਸ਼ਟਭੁਜ ਦੀ ਚੋਣ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਰੈਡਰਿਕ II ਨੇ ਛੇਵੇਂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਂ ਆਚਨ ਵਿੱਚ ਪੈਲਾਟਾਈਨ ਚੈਪਲ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।ਪੂਰੀ ਇਮਾਰਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜੋਤਿਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇ। ਪਤਝੜ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ਵੇਲੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਪਰਛਾਵੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਕਮਰਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਢੱਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ (ਅਪ੍ਰੈਲ ਅਤੇ 8 ਅਕਤੂਬਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ), ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧੁੱਪ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਰਨ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਹੜੇ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। , ਇਹ ਕੰਧ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਬੇਸ-ਰਿਲੀਫ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਸੀ।ਦੋ ਸ਼ੇਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਦੋ ਕਾਲਮਾਂ 'ਤੇ ਝੁਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਦੋ ਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਪੰਜ ਫਾਇਰਪਲੇਸ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਾਵਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੰਜ ਪਾਣੀ ਦੇ ਟੋਇਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਲੂਕਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ: "ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਆਵੇਗਾ", ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇਮਾਰਤ, ਇੱਕ ਤਾਜ ਵਰਗੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਰੈਡਰਿਕ II ਨੇ ਖੁਦ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਸੀ (ਅਸ਼ਟਭੁਜ ਵੀ)।ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਧੁਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ F ਦੇਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਸਤਖਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਮਾਰਤ ਵੱਲ ਜਾਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਮੁੜ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਨੰਬਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਅਸ਼ਟਭੁਜ ਆਕਾਰ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਹੜਾ ਅਤੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਅੱਠ ਬੁਰਜ, ਅੱਠ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਰੇ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੇਸਿਨ ਜੋ ਅਸ਼ਟਭੁਜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖੱਬੇ ਫਰੇਮ 'ਤੇ ਅੱਠ ਕਲੋਵਰ ਫੁੱਲ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ, ਹੇਠਲੇ ਫਰੇਮ 'ਤੇ ਅੱਠ ਹੋਰ, ਕਮਰਿਆਂ ਦੇ ਕਾਲਮਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰਾਂ 'ਤੇ ਅੱਠ ਪੱਤੇ, ਕੀਸਟੋਨ 'ਤੇ ਅੱਠ ਪੱਤੇ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਕੀਸਟੋਨ 'ਤੇ ਅੱਠ ਵੇਲ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਅੱਠ ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਦੇ ਪੱਤੇ। ਇਕ ਹੋਰ ਕਮਰੇ ਦਾ ਕੀਸਟੋਨ, ਪੰਜਵੇਂ ਕਮਰੇ ਦੇ ਅੱਠ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਅੱਠ ਪੱਤੀਆਂ, ਅੱਠਵੇਂ ਕਮਰੇ ਦੇ ਕੀਸਟੋਨ 'ਤੇ ਅੱਠ ਐਕੈਂਥਸ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਅੱਠਵੇਂ ਕਮਰੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਅੱਠ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਪੱਤੇ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ।
