Top of the World
El castell s'origina a partir d'una Cartoixa de l'Alta Edat Mitjana, probablement, la primera a Itàlia, fundada per la mateixa San Bruno, que venia des de la Gran Chartreuse, prop de Grenoble per anar a Roma: excavacions recents han posat de manifest l'original fundacions i una posterior expansió en el segle xv. Només molt més tard, al final del període napoleònic, va passar a formar part de les possessions de la Casa de Saboia, que el comprà per fer una caça de residència, que queden en propietat de la Casa reial des del 1837 al 1881, quan va ser venut a particulars. El castell està molt ben representat en els afers del Regne de Sardenya abans i després: les obres de rehabilitació es van dur a terme per Carlo Alberto, però el que fa més ús va ser el primer Rei d'Itàlia, Vittorio Emanuele II, que es va convertir en la residència d'elecció per a l'històric de cerques, de muntanya en el fons de la Alps Marítims i a la Ligúria, i per als seus fills, un lloc de despreocupada de vacances d'estiu de la joventut, sota l'orientació savi i madura de la primera néixer Maria Clotilde de Saboia. Le Roi Chasseur molt estimat aquestes muntanyes, on podia viure enmig de la natura durant dies i dies en una fila, en companyia d'un parell de montanari de confiança i subministraments en els animals: la dona morganatica Rosa Vercellana (el piemont conegut a la història com La Bela Colofònia) va ser al seu costat, animats per l'foc sagrat de la deessa Diana. Només per Maria Clotilde i Valcasotto està connectat a un important episodi de la Història d'Itàlia: de fet, va ser aquí que el primer, nascut de Vittorio Emanuele II, a l'edat de setze anys va rebre la notícia del seu matrimoni "per raons d'Estat" per Jeroni Bonaparte "Plon Plon", cosí de Napoleó III, Emperador dels francesos, el matrimoni va segellar l'aliança previst per Cavour i que aplanat el camí per a la Segona Guerra de la Independència, i la conseqüent unificació d'Itàlia. D' indole molt religiosa i acostumats als dotze anys a les funcions i la disciplina per ser la primera dona a la Cort de Maria i Clotilde va passar a la Història amb la serenitat i la força de la ment generats per la profunda devoció que la mare havia deixat: després d'un mes de reflexions donat el seu consentiment al matrimoni, recolzat per la convicció que la voluntat de Déu es va fer la seva eina per aconseguir la més bona de l'Estat. Cent vuitanta anys més tard, Maria Clotilde és reconeguda com una de les més belles figures de la nostra Risorgimento, deixar testimoni de epochal esdeveniments en la història d'Itàlia en una francès diari en el qual ella va escriure a tots els actes de la seu i el castell de la vida diària. Aquest escrit va ser de gran utilitat per a la reconstrucció de la vida que va tenir lloc a la residència i, sobretot, els pensaments i els sentiments de la jove princesa.
