Cattolica zo Stilo

Leží na svahoch Monte Consolino; fasády kostola, ktorý má viac-menej štvorcový tvar s dĺžkou strany približne sedem metrov, sú pokryté pásmi červených hlinených tehál, ktoré sú v miestach spojov preložené maltou. Naľavo od vstupných dverí a na samom konci čelnej steny možno vidieť priehlbinu, ponechanú tak, ako sa našla, ešte v roku 1914, ktorá bola pravdepodobne hrobkou, keďže večný vikár, ktorý vládol katolíckej cirkvi, požadoval jus sepulturae aj v uvedenom kostole, ale, pripomeňme si, aj na celom území, ktoré patrilo pod kráľovský štátny majetok, a teda bolo súčasťou universitas.Nad kostolom sa nachádza päť valcových kupol pokrytých škridlami usporiadanými do tvaru kosoštvorca a v strede prerušenými podobnými tehlami, umiestnenými v tvare "zubov píly", aby sa rozbil chlad základnej kubickej hmoty. Strecha a kupoly sú pokryté červenožltými škridlami, pričom treba poznamenať, že kupoly boli kedysi pokryté olovenými plechmi. Zanikli aj mramorové stupne vstupných dverí, vytesané zo zvyškov klasických stĺpov alebo z rovnakého obdobia ako kostol.V každej z dvoch predných kupol, ktoré sú posadené o niečo nižšie ako zadné, sa otvárajú dve malé jednoliate okná; v zadnej sa otvára len jedno. Stredná kupola, s dlhším priemerom a umiestnená vyššie ako obvodové, má štyri malé okná s dvoma otvormi (stĺpikové okná) rozdelené hrubými malými stĺpikmi. Na pravej strane chrámu, pre tých, ktorí doň vstupujú, sú apsidy, spočívajúce na kamennom podstavci múru; na ľavej strane je dobre ohraničený múr, ktorý chrám takmer chráni. Vstupné dvere sú zakončené dreveným architrávom, ktorý sa opiera o ich zárubne. Nad architrávom je kruhový oblúk orámovaný zárezmi z terakotových tehál. Priamo na tehle ľavej zárubne je gréckymi písmenami vyrytý nápis (možno meno jedného zo staviteľov alebo označenie odrážky). Vo vnútri sa zo štvorcovej podlahy z červenej hliny dvíhajú štyri stĺpy, dva z cipolínu, jeden z lunenzu a jeden zo žuly, ktoré podopierajú stropné klenby; rozdeľujú interiér na deväť rovnakých štvorcov, okrem výklenku troch apsid.Na drieku prvého stĺpa vpravo je vytesaný kríž obklopený nápisom v gréčtine, ktorý v preklade znie: "Zjavil sa nám Boh Pán", verš prevzatý zo žalmu oslavujúceho Zjavenie Pána alebo Zjavenie Pána. Zvyšné tri stĺpy majú každý inú podobu: prvý vľavo (na ktorého drieku sú vyryté stopy po nápisoch arabskými písmenami) stojí na obrátenej korintskej hlavici, zatiaľ čo ten ďalej spočíva na dórskej hlavici. Predpokladá sa, že tieto štyri stĺpy pochádzajú z rôznych starovekých pamiatok, ktoré kedysi existovali na území Kaulonitov, a do dnešného obydlia ich podľa zaujímavej legendy priniesli "štyri mladé miestne ženy, ktoré sa počas strmého výstupu na horu ticho točili, spievali si a takmer necítili svoje ťažké pandy". Z troch apsid (prothesys, bema a diakonikon), ktoré sa nachádzali na východ od kostola, dostala stredná z nich malý oltár. Pred vstupnými dverami, na severnej stene, možno vidieť veľký otvor, možno aj starobylú hrobku alebo, čo je pravdepodobnejšie, starobylý vchod mníchov, ktorí obývali pustovnícke jaskyne na hrebeni hory za kostolom. Mimoriadnu hodnotu majú fresky, ktoré katolícka cirkev uchováva. Určite to bol Paolo Orsi, archeológ z Trenta, keď po svojich erudovaných terénnych výskumoch uviedol, že "malý kostolík bol pôvodne pokrytý všeobecnou omietkou s čiastočnou výzdobou, obmedzenou na apsidy, veľkými obrazmi svätých; nemal však rozsiahlu komplexnú a organickú výzdobu, obmedzil sa skôr na niekoľko panelov, ku ktorým boli v neskoršom období pridané ďalšie.Po viac ako polstoročí od týchto záverov a potvrdení platnosti slov známeho archeológa priniesla vynikajúca reštaurácia dokončená v roku 1981 ovocie v oblasti objavov. V priebehu storočí sa teda okrem iného ukázalo, že na steny malého chrámu bolo navrstvených nie menej ako päť vrstiev fresiek, charakteristických pre rôzne obdobia, ale všetky vykazujúce vysokú umeleckú hodnotu.Na západnej stene je zobrazená Panna Mária sediaca na tróne a zahalená do veľkého modrého plášťa zdobeného ľaliami. Ďalej naľavo od neho je pôvabná postava Anjela zvestovania, freska čiastočne rekonštruovaná v časti tváre a krídel. Úplne odkrytá je ikona zobrazujúca "Dormitio Virginis" zo 14. alebo 15. storočia, ktorá stojí v strede tej istej steny. Najlepšie fresky sa však zachovali práve na apside. Na pilieri steny centrálnej apsidy je zobrazený svätec, možno sv. Mikuláša; na ľavej strane tej istej apsidy je prísne vyobrazenie svätého Bazila s dlhou bradou, oblečeného v pontifikálnom rúchu; a na pravej strane je najbohatšia postava v celom chráme: Ján Zlatoústy. S udiveným výrazom v tvári má krk obtočený štvorrohou šatkou s veľkými čiernymi krížmi a je prikrytý dlhou bielou surpulou. Výrazná podobizeň svätého Jána Predchodcu zdobí apsidu na poludnie. Zahalený do veľkého plášťa drží v ľavej ruke ozdobnú knihu uzavretú sponami, zatiaľ čo pravou rukou žehná. V severnej apside sa nachádza obraz svätice s bielou tvárou, ktorej čelo obopína kráľovský diadém, zahalenej do červenej tuniky prikrytej bielym plášťom.Na ďalšej časti omietky je tiež freska s nápisom v gotickom písme, pochádzajúca pravdepodobne zo 14. storočia. Nakoniec sa v centrálnej apside objavuje postava Krista zo súdkovitej klenby, uprostred kruhových ornamentov s podobizňami apoštolov a opäť medzi štyrmi serafínmi s roztiahnutými krídlami, ktorí žehnajú, keď vystupuje do neba.