Cerkev Svete Trojice, ki daje življenje v Nikitniki.

Cerkev Svetega Daje Življenje Trojice v Nikitniki (Cerkev gruzijska Ikono Matere Božje na Varvarka) je odličen primer ruske (Muscovite) uzorochye v sredini 17. stoletja.Glavno svetišče tempelj, od leta 1654 je copy (kopiranje) gruzijska ikona Matere Božje, ki je izdelan v čast odrešitve kapitala iz kuga (kuga, epidemija). Zato je bil tempelj v vsakdanjem življenju imenovan Cerkev gruzijske matere Boga. Posebna kapela je bila posvečena 250th obletnici tega dogodka v kleti gruzijska Matere Božje. Od tu je prišlo staro ime Nikitnikov Lane - "Gruzinsky", ki je bilo spremenjeno v sedanjo leta 1926. Legenda pravi, da je ikona gruzijskega izvora in jo je leta 1622 šah Abbas med osvajanjem države odpeljal v Perzijo. Neki perzijski trgovec ga je ponudil trgovcu Yegorju Lytkinu, Stefanu Lazarevu, ki je bil takrat poslovno v Perziji. Stephen je z veseljem kupil čudežno sliko matere Boga leta 1625 in jo obdržal nekaj časa. V tem času, Yaroslavl merchant Yegor Lytkin v noč, sanje videl to ikono in je bilo ugotovljeno, da se mu je, da se je s svojim referent Lazarev, in hkrati prejela naročilo za pošiljanje gruzijska ikono Krasnogorsk samostan, ustanovljen leta 1603 na Pinega v Arkhangelsk škofije. Lytkin je za nekaj časa pozabil na to razodetje. Ko se je Stephen leta 1629 vrnil v domovino in mu pokazal ikono, se je trgovec takoj spomnil vizije. Takoj je odšel z gruzijsko ikono v kapele Dvine v samostan Črne gore, kjer je izpolnil znamenje, ki ga je prej videl. Črnogorskega samostan je bil imenovan, ker je bil zgrajen na gorskih, mračno-videti območju, obdani z gostim gozdom, ki je znan kot Črno Goro. Ta samostan je kasneje dobil ime" Krasnogorsk samostan". Po nastanku ikone v samostanu Krasnogorsk so mu pripisali številne čudeže. Leta 1654 je bila Gruzijska ikona pripeljana v Moskvo zaradi prenove in ustvarjanja novega okolja. Letos je bila epidemija kuge v mestu in veliko ozdravitev je povezanih s podobo prinašane. Torej, v zahvalo za ozdravitev njegovega sina, srebrnina Gabriel Evdokimov naročite izvod gruzijska ikono za Cerkev Svete Trojice v Nikitniki, ki je posledica krtačo Simon Ushakov. Zaradi poročil o čudežih v 1658, z odlokom o Carja Aleksej Mikhailovich in Patriarh Nikon, ikona je praznoval o avgust 22, dan svoj videz v samostan. V 1698, s sklepom naloži, da vsako leto prinese gruzijska ikono, da Arkhangelsk "zaradi posvetitev mesta in Kristus-ljubeč narodov, zahtevne usmiljenju in Njena Mati Boga."Poleg tega, da Arkhangelsk, slika je rabljena v Vologda, Veliky Ustyug, Pereslavl-Zalessky, Moskvi in Sibiriji. Leta 1707 je Kirill planov, raziskovalec Orožarne, naredil natančen seznam gruzijske ikone (barvna slika). Na spodnjem robu je napis: ta sveti Mati Božja je napisan s ukrepa in opis kot v Samostanu, črna Gora, imenovanega v albanščino. "Ikona vsebuje 4 relikvije. Druge kopije so bile narejene iz ikone, Nekatere od njih so veljale za čudežne. Leta 1920-1922, po zaprtju samostana Krasnogorsk, ikona izgine, in potem leta 1946, po odprtju samostana, se ponovno pojavi v njem. Arkhangelsk Škof Leonty (Smirnov) leta 1946 obveščeni Moskovskega Patriarhata, da je gruzijska ikona, ki so sodelovali v povorki križa v Arkhangelsk. Potem usoda ikone ostaja neznana. Ikona pripada vrsti Hodegetria in je blizu verziji Perivepta. Ikonografija gruzijske ikone ima med drugimi gruzijskimi spomeniki, ki slikajo ikone 10.-16. stoletja, in je bila zlasti razširjena v Kahetiju. Devico Marijo so upodobili z rahlo obrnjeno in nagnjeno proti Jezusu, ki je sedel na njeni levi roki. Jezusova glava je malo nazaj, zvitek je v njegovi levi roki in njegova desna je zložena z blagoslovom. Podoba Jezusa Kristusa je desna noga, obrnjena z golim podplatom navzven.