Top of the World
Noong 1998 ang Certosa ay idineklara ng UNESCO bilang isang World Heritage Site, noong 2002 kasama ng Campania Region sa listahan ng mga Great Cultural Attractors. Ang mga parangal na ito ay humantong sa isang bagong oryentasyon tungo sa isang patakarang pangkultura na nagpabago nito sa isang sentro ng kahusayan, isang lugar para sa mga kaganapan, kumperensya at mga hakbangin na may kahalagahan sa internasyonal.Mula 2002 hanggang 2004 ang Certosa ay ang pinangyarihan ng triennial contemporary art event na Le Opere e i Giorni; mula 2003 hanggang 2005 ni Ortus Artis, isang inisyatiba sa kontemporaryong arkitektura ng landscape; noong 2006 ng pagsasakatuparan ng Fresco Bosco art-nature project ni Achille Bonito Oliva.Ang bagong misyon ng monumento ay nasakop ang mga bagong bahagi ng publiko, na nagpapataas ng daloy ng mga bisita sa humigit-kumulang 135,000 taun-taon.Ang susunod na yugto para sa tiyak na metamorphosis ng sinaunang monasteryo ay ang pagtatatag ng CO.RE Regional Museum na mangongolekta ng higit sa isang daang gawa ng sining, pagpipinta, eskultura, installation, video ... na nilikha ng mga kontemporaryong artista sa mga cell na ginamit bilang malikhaing laboratoryo. Ang mga pinagmulanAng kapanganakan ni Padula ay nagsimula noong ika-9-10 siglo nang, sa sandaling tumigil ang mga pagsalakay ng Saracen, ang populasyon na nagtago sa mga burol ay ginustong manirahan sa burol, malapit sa kalsada ng konsulado, kung saan nakatayo pa rin ang tinitirhang sentro.Ang mga monghe ng Basilian ay nag-ambag sa pundasyon ng Certosa site, bilang ebidensya ng Church of San Nicola alle Donne at ang mga guho ng sinaunang Monastery ng San Nicola al Torone.Noong 1296, kinuha ni Tommaso II Sanseverino, konde ni Marsico at panginoon ng Vallo di Diano, ang lungsod; sa partikular, ang lugar kung saan minsang pumukaw ng kanyang atensyon ang Abbot of Montevergine's grange of San Lorenzo. Noong 1305, bilang kapalit ni Abbot Guglielmo, nakuha niya ang lahat ng mga ari-arian ng Grancia at ibinigay ang mga ito sa mga Carthusian ng San Brunone. Sa pamamagitan ng kasulatang itinakda noong 28 Enero 1306, ang unang nucleus ng Certosa ay nagsimulang lumitaw, na sa paglipas ng mga siglo ay ipinapalagay ang napakagandang sukat nito ngayon.Panoramic viewAng Carthusian order, na itinatag ni San Brunone na may marangal na bahay sa Grenoble, ay sinuportahan ng mga Angevin, na pinaboran din, pagkatapos ng Padula, ang kapanganakan ng iba pang Charterhouses sa southern Italy: ang San Martino sa Naples at ng Capri at Chiaramonte. Ang Charterhouse sa kasaysayanSa panahon ng Risorgimento, ang rehiyong nakapalibot sa Certosa, na nagsilang din ng maraming liberal na espiritu, ay nakaranas ng kalunos-lunos na pagtatapos ng tatlong daang tagasunod ni Carlo Pisacane.Ilang elemento na lang ang natitira sa orihinal na istraktura, ang pinakamahalagang pagbabago ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo, pagkatapos ng Konseho ng Trent: kabilang sa mga ito ang cloister ng guesthouse at ang pangunahing harapan, na pinayaman noong ika-18 siglo ng mga eskultura at dekorasyon. ni Vaccaro, pati na rin ang tore ng mga armiger. Ang pagtubog ng mga stucco ng simbahan ay mula sa ika-17 siglo, ang gawain ng converse Francesco Cataldi. Mula rin sa ika-18 siglo ay ang mga fresco at ang pagbabago ng paggamit ng mga umiiral na kapaligiran.Noble guesthouseAng mga monghe ng Carthusian ay umalis sa Padula noong 1807, dahil sila ay pinagkaitan ng kanilang mga ari-arian sa Vallo, Cilento, Basilicata at Calabria. Ang mga mayayamang kasangkapan at lahat ng masining at pamana ng libro ay halos nawala at ang monumento ay nakaranas ng isang estado ng precariousness at pag-abandona. Ang mga panlabas na silid ay ibinigay sa pribadong paggamit, bilang bahagi ng desertum, ang lugar ng agrikultura ng paghihiwalay na nakapalibot sa Certosa. Ito ay isang kampong piitan sa dalawang digmaang pandaigdig, gaya ng pinatutunayan ng mga sinulat sa panlabas na patyo at ng mga pintura sa mga dingding sa silong ng hagdanan.Bagaman ito ay idineklara na isang pambansang monumento mula noong 1882, ang Certosa ay kinuha ng Superintendency for Architectural Heritage of Salerno simula noong 1981 at noong 1982 lamang nagsimula ang restoration work sa isa sa pinakamahalagang architectural complex noong ika-18 siglo sa southern Italya. Arkitektura at sining ng CertosaKaramihan sa mga produktibong aktibidad ay naganap sa paligid ng panlabas na patyo. Sa kaliwa ay ang apothecary, ang tirahan ng apothecary at ang guesthouse, na nakalaan, sa mga pambihirang kaso lamang, para sa mga kilalang relihiyon at maharlika; sa kanang pakpak ay ang mga tirahan ng mga laykong monghe. Ito ang mababang bahay na kumakatawan sa trait d'union sa pagitan ng Certosa at sa labas ng mundo.Sa Simbahan, na nahahati sa transversely ng isang pader, ang bahaging malapit sa presbytery ay nakalaan para sa mga cloistered na ama, na naabot ito sa pamamagitan ng isang panloob na daanan, ang mga monghe ay nagpupulong minsan sa gabi at dalawang beses sa araw: ang mga altar sa scagliola ay kawili-wili, isang uri ng plaster, na may mga pagsingit ng mga semi-mahalagang bato at mother-of-pearl, ang ika-labing-anim na siglong koro na gawa sa kahoy at ang pinto sa kahoy na sedro ng Lebanon na may petsang 1374. SimbahanAng maliit na sinaunang sementeryo ay hindi na ginagamit nang magpasya ang mga ama na magtayo ng bago sa malaking cloister. Sa Cappella del Fondatore ay ang ika-labing-anim na siglong sarcophagus ni Tommaso Sanseverino (namatay noong 1324).Ang kusina ay maaaring nagmula sa isang muling iniangkop na refectory, dahil ang isang 17th century fresco na may Deposition at isang Kristo na napapalibutan ng mga monghe ng Carthusian ay natagpuan sa ilalim ng isang compact whitewashing, whitewashing na ibinigay na may isang amerikana ng slaked lime. Ang tema ng mga kuwadro na gawa ay, malinaw, hindi masyadong angkop para sa isang kusina.Koro ng mga nagbalik-loob 1 Sa refectory, kung saan ipinapatupad ang panuntunan ng katahimikan, ang karaniwang pagkain ay kinakain tuwing pista opisyal at sa panahon ng Kuwaresma. Ito ay isang hugis-parihaba na silid noong ika-labing walong siglo na pinalamutian, sa likod na dingding, na may oil painting sa dingding mula 1749, ni Giuseppe D'Elia, na naglalarawan sa Kasal sa Cana.Ang Cella del Priore - isang residential apartment na may hindi bababa sa sampung silid, kasama ang iba't ibang mga utility room, ang archive, direktang pag-access sa library, isang magandang hardin na may frescoed loggia at isang pribadong chapel - ay maaaring maabot pagkatapos tumawid sa isang pinto na ito. naghihiwalay sa lugar ng mga selula ng mga ama mula sa lahat ng mga kapaligirang inilarawan hanggang ngayon. Isang malaking silid-aklatan ang isinama sa Cella del Priore na kinaroroonan ng sampu-sampung libong mga aklat, mga manuskrito na nagliliwanag, mga manuskrito, kung saan ang isang napakaliit na bahagi lamang, mga dalawang libong tomo, ay napanatili pa rin hanggang ngayon sa Certosa. Kapansin-pansin ang mga proporsyon ng malaking cloister, na may halos labinlimang libong metro kuwadrado ng ibabaw, ay isa sa pinakamalaki sa Europa. Itinayo simula noong 1583, ito ay nabuo sa dalawang antas: sa ibaba, ang portico na may mga selula ng mga ama; sa itaas, ang gallery na may mga bintanang ginagamit para sa lingguhang paglalakad. Sa panahon ng "paglabas" na ito ang cloister ay nagambala at ang mga ama ay maaaring makipag-usap at manalangin nang magkasama. Monumental na hagdanan Ang isang elliptical double-flight staircase, na may walong malalaking bintana, ay pinagsasama ang dalawang antas ng malaking cloister: dinisenyo ni Gaetano Barba, isang mag-aaral ng Vanvitelli, nagbibigay ito ng access sa natatakpan na daanan, kung saan ang apat na braso ay naibalik ang mga gawa ng sining sa mga laboratoryo ng Certosa, pangunahin nang nagmumula sa mga bayan ng Salerno at Irpinia na tinamaan ng lindol.Ang kasalukuyang anyo ng Park, na tinatawid ng isang sistema ng mga orthogonal na daan para sa mga monghe upang maglakad sa panalangin, ay tumutugma lamang nang kaunti sa ika-labing walong siglong kaayusan. Detalye ng hagdanan.
