Top of the World
Шартрын сүм нь Парисаас баруун өмнө зүгт 80 км-ийн зайд Францын Шартр хотод байрладаг дундад зууны үеийн Ромын ёслолын католик сүм юм. Энэ нь Францын готик архитектурын хамгийн шилдэг жишээнүүдийн нэг гэж тооцогддог бөгөөд ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвд бүртгэгдсэн газар юм. Голдуу 1194-1250 оны хооронд баригдсан одоогийн сүм нь 4-р зуунд бишопын зөвлөл болсноос хойш тус газрыг эзэмшиж байсан дор хаяж таван сүмийн сүүлчийнх нь юм.Сүм нь онцгой хамгаалалттай байдалд байна. Анхны будсан шилэн цонхны ихэнх хэсэг нь бүрэн бүтэн хэвээр үлдсэн бол архитектур нь 13-р зууны эхэн үеэс хойш бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Барилгын гадна талд хүнд нисдэг тулгуурууд давамгайлж байгаа бөгөөд энэ нь архитекторуудад цонхны хэмжээг мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлэх боломжийг олгосон бол баруун талд нь 1160 онд баригдсан 105 метр (349 фут) энгийн пирамид, 113 метр (113 метр) хоёр эсрэг тэсрэг тулгуур давамгайлж байна. 377 фут) 16-р зууны эхэн үеийн хуучин цамхагийн орой дээрх гялалзсан шон. Гурван том фасад нь теологийн гол сэдэв, өгүүлэмжийг харуулсан олон зуун баримал дүрсээр чимэглэгдсэн байдаг.Наад зах нь 12-р зуунаас хойш сүм хийд нь аялагчдын хувьд чухал ач холбогдолтой газар байсан бөгөөд өнөөг хүртэл Христийн шашны мөргөлчдийг татсаар ирсэн бөгөөд тэдний ихэнх нь түүний алдартай дурсгал болох Санкта Камисаг шүтэхээр ирдэг бөгөөд энэ нь өмсдөг дээл юм. Христийн мэндэлсний үеэр онгон Мариа, түүнчлэн сүм хийдийн архитектур, түүхэн гавьяаг биширэхээр ирдэг олон тооны шашны жуулчид.12-р зууны дунд үеийн сүмээс амьд үлдсэн цөөхөн элементүүдийн нэг болох Porttail Royal нь 1194 оны гал түймрийн дараа баригдсан шинэ сүмд нэгтгэгджээ. Төв хаалгыг зөвхөн томоохон баяр ёслолын үеэр жагсаалыг оруулахад л нээж байсан бөгөөд хамгийн чухал нь Адвентус буюу шинэ бишоп өргөх явдал байв. Гадна талын эв нэгдэлтэй харагдах байдал нь зарим талаараа төв болон хажуугийн хаалганы өргөн нь 10:7 харьцаатай байдаг нь дундад зууны үеийн 2-ын дөрвөлжин язгуурын нийтлэг ойлголтуудын нэг юм.Порталууд нь дотоод засалд нэвтрэх эрхийг хянах үндсэн чиг үүргийнхээ зэрэгцээ готик сүмийн баримал зургуудын гол байршил байсан бөгөөд Шартресийн баруун фасадаас энэ практик нь теологийн мэдлэгийн харааны хураангуй буюу нэвтэрхий толь болж хөгжиж эхэлсэн. Гурван портал тус бүр нь Христийн үүргийн өөр тал дээр төвлөрдөг; баруун талд нь түүний дэлхий дээрх хувилгаан дүр, зүүн талд хоёр дахь удаагаа ирж, мөнхийн дүр нь төвд байна.Зүүн талын портал нь илүү оньсого мэт бөгөөд урлагийн түүхчид зөв таних талаар маргаантай хэвээр байна. Тимпанум нь Христийг хоёр тэнгэр элчээр дэмжсэн үүлэн дээр зогсож буйг харуулдаг. Зарим хүмүүс үүнийг Христийн өргөмжлөлийн дүрслэл гэж үздэг (энэ тохиолдолд доод тавиур дээрх дүрсүүд нь үйл явдлын гэрч болсон шавь нарыг төлөөлөх болно), зарим нь үүнийг Парусиа буюу Христийн хоёр дахь ирэлтийг төлөөлдөг гэж үздэг (энэ тохиолдолд тавиурын дүрсүүд) Тэр үйл явдлыг урьдчилан харсан бошиглогчид эсвэл Үйлс 1:9-11-д дурдсан 'Галилийн хүмүүс' байж болно). Үүлэн дээрээс бууж, доор байгаа хүмүүс рүү хашгирч буй тэнгэр элч нарын дээд эгнээнд байгаа нь сүүлчийн тайлбарыг батлах мэт. Архиволтууд нь зурхайн тэмдэг, саруудын хөдөлмөрийг агуулдаг - олон готик портал дээр гардаг цаг хугацааны мөчлөгийн шинж чанарын талаархи стандарт ишлэлүүд.Шартресийн сүмийн хамгийн онцлог шинж чанар нь өнгөт шилний хэрэгцээг хангахын тулд архитектурын бүтцийг хэр зэрэг тохируулсан явдал юм. Гадна бэхэлгээтэй гурван хэсэгтэй өргөлтийг ашиглах нь өмнөх загвараас хамаагүй том цонх, ялангуяа танхимын түвшинд байх боломжийг олгосон. Тухайн үеийн ихэнх сүм хийдүүд нь энгийн эсвэл шаргал шилтэй цонхтой, өтгөн будсан шилэн хавтанг агуулсан цонхтой байсан бөгөөд үүний үр дүнд эхний сүмийн тод байдал нь сүүлчийнх нь нөлөөлөл, унших чадварыг бууруулдаг байв. Шартр дахь 176 цонхны бараг бүх цонхыг ижил нягтаршилтай будсан шилээр дүүргэж, харьцангуй бараан боловч баялаг өнгөтэй интерьерийг бий болгож, тоо томшгүй олон өгүүлэмж, бэлгэдлийн цонхоор дамжин өнгөрч буй гэрэл нь гэрэлтүүлгийн гол эх үүсвэр болсон юм.Амбулаторийн будсан шилэн цонх нь зурхайн арван хоёр тэмдгийг агуулдаг. Дөрвөн навчит хошоонгорын орой дээр загалмайн хэлбэр болох Христийг альфа ба омега гэсэн Грек үсгийн хооронд дүрсэлсэн байдаг. 1217 онд Чартсын граф Тибо VI графын Перчегийн Томас графын нэрийн өмнөөс хандивласан энэхүү цонх нь цонхны баруун талд зурхайн тэмдгийг, зүүн гар талд саруудын хөдөлмөрийг дүрсэлсэн байдаг.Дөрвөн төвийн quatrefoils нь сар болон зурхайн хооронд хуваагддаг. Цонхны дээд хэсэгт Цог жавхлант Христийн төв дөрвөлжин навч, доор болон зүүн талд 12, 11, 9-р сарыг дүрсэлсэн самбар, доод төв хэсэгт 10-р сарыг дүрсэлсэн байна. Цонхны баруун гар талд Матар, Нум, Жинлүүрийн ордны тэмдгүүд байдаг бөгөөд доод дөрвөлжин хэсэгт Хилэнцийн орд байдаг. Энэ дараагийн хэсэгт 8, 6, 4, 7-р саруудыг төвийн дөрвөлжин хэсэгт дүрсэлсэн зүүн гар талын самбаруудыг агуулна. Баруун гар талд Охины орд, Хорт хавдар, Үхрийн орд, дөрөвний нэгд Арслан байдаг. Төв дөрвөлжин навчны зүүн талд 5-р сарыг дүрсэлсэн бөгөөд зүүн талд байгаа дараагийн хоёр самбарт 3, 2-р сарыг дүрсэлсэн бол 1-р сарыг доод талд нь дүрсэлсэн байна. Баруун талд нь дээд дөрвөлжин навчинд Ихэр, дараа нь Хонь, Загас, харин доод хэсэгт нь Aquarius байдаг.Канцелийн дэлгэцийн урд талд 16-р зууны үеийн гайхалтай зурхайн цаг байдаг. Энэ нь зөвхөн цаг төдийгүй долоо хоногийн өдөр, жилийн сар, нар мандах, жаргах цаг, сарны үе шат, зурхайн одоогийн тэмдгийг зааж өгсөн. Түүний дотоод бүтээлүүд 1793 онд хэсэгчлэн устгагдсан.
