Top of the World
Chartresko katedrala, Erdi Aroko Erromatar Erritoko katedral katolikoa da, Chartresen, Frantzian, Paristik 80 bat kilometro hego-mendebaldera. Frantziako arkitektura gotikoko adibide onenetakotzat hartzen da eta UNESCOren Gizateriaren Ondare da. Gaur egungo katedrala, gehienbat 1194 eta 1250 artean eraikia, IV. mendean hiribildua gotzain bihurtu zenetik aztarnategia okupatu duten bostetatik azkena da.Katedrala aparteko kontserbazio egoeran dago. Jatorrizko beirate gehienek oso-osorik irauten dute, eta arkitekturak aldaketa txikiak baino ez ditu izan XIII. mende hasieratik. Eraikinaren kanpoaldean hegalari kontrahorma astunak dira nagusi, eta horrek arkitektoei leihoaren tamaina nabarmen handitzeko aukera eman zien, eta mendebaldeko muturrean, berriz, kontrajarritako bi zuloak nagusi dira: 105 metroko (349 oin) piramide arrunta 1160 inguruan osatua eta 113 metrokoa ( 377 oin) XVI. mende hasierako erpin Flamboyantea dorre zahar baten gainean. Era berean, nabarmentzekoak dira hiru fatxada handiak, bakoitza gai eta kontakizun teologiko nagusiak ilustratzen dituzten ehunka figura zizelkatuz apainduta.Gutxienez XII. mendetik hona katedrala bidaiarientzako helmuga garrantzitsua izan da, eta hala izaten jarraitzen du gaur egun, erromes kristau ugari erakarri zituen, horietako asko bere erlikia ospetsua den Sancta Camisa gurtzera etortzen direnak, janzten den tunika omen zen. Ama Birjinak Kristoren jaiotzan, baita katedralaren arkitektura eta meritu historikoa miresteko etortzen diren turista laiko ugari ere.XII.mendearen erdialdeko elizatik bizirik iraun zuen elementu bakanetako bat, Portail Royal 1194ko sutearen ondoren eraikitako katedral berrian integratu zen. Erdiko atea jai nagusietan prozesioak sartzeko soilik irekitzen zen, eta horien artean garrantzitsuena Adventus edo gotzain berri baten instalazioa zen. Fatxadaren itxura harmoniatsua erdiko eta alboko atarien proportzio erlatiboetatik dator neurri batean, zeinen zabalerak 10:7 proportzioan daude, 2 erro karratuaren Erdi Aroko hurbilketa arruntetako bat.Barnealderako sarbidea kontrolatzeko oinarrizko eginkizunez gain, atariak ziren katedral gotikoko irudi zizelkatuen kokaleku nagusiak eta Chartresko mendebaldeko fatxadan hasi zen praktika hori ezagutza teologikoaren suma edo entziklopedia bisual batean garatzen. Hiru atariek Kristoren eginkizunaren alderdi ezberdin batean jartzen dute arreta; bere lurreko enkarnazioa eskuinean, bere bigarren etorrera ezkerrean eta bere betiko aspektua erdian.Ezkerreko ataria enigmatikoagoa da eta arte historialariek oraindik eztabaidatzen dute identifikazio zuzenaren inguruan. Tinpanoak Kristo hodei baten gainean zutik erakusten du, itxuraz bi aingeruek eusten dutela. Batzuek Kristoren Igokundearen irudikapen gisa ikusten dute (kasu horretan beheko ateburuko irudiek gertakariaren lekuko diren ikasleak irudikatuko lituzkete) eta beste batzuek Parousia edo Kristoren Bigarren Etorbidea (kasu horretan, ateburuko irudiak irudikatzen dituzte). izan litezke gertaera hori aurreikusten zuten profetak edo Eg 1:9-11-n aipatutako "Galilear gizonak"). Goiko ateburuan aingeruak egoteak, hodei batetik jaisten eta itxuraz behekoei oihuka, azken interpretazioa onartzen duela dirudi. Arkiboltetan zodiakoaren zeinuak eta hilabeteetako lanak daude, atari gotiko askotan agertzen diren denboraren izaera ziklikoari buruzko erreferentzia estandarrak.Agian Chartres katedralaren ezaugarririk bereizgarriena beirateen beharrei erantzuteko egitura arkitektonikoa zenbateraino egokitu den da. Kanpoko kontrahormarekin hiru zatiko kota bat erabiltzeak aurreko diseinuak baino leiho handiagoak ahalbidetu zituen, batez ere argien mailan. Garai hartako katedral gehienek beira arrunta edo grisaila zuten leihoak eta beirate trinkoak zituzten leihoen arteko nahasketa zuten, eta ondorioz, lehenengoaren argitasunak bigarrenaren eragina eta irakurgarritasuna gutxitu zuen. Chartresen, 176 leiho guztiak ia beirate trinkoz beteta zeuden, barrualde ilun samarra baina kolore oparoa sortuz, non leiho narratibo eta sinboliko ugarietatik iragazten zen argia zen argiztapen iturri nagusia.Anbulategian beirate batek zodiakoaren hamabi zeinuak ditu. Gainean lau hostoko hirusta batean, beraz, gurutze forma bat irudikatzen du, Kristo irudikatzen da alfa eta omega letren greziarren artean. Thibault VI Chartresko kondeak emana, 1217an, Tomas Percheko kondearen izenean, leiho honek leihoaren eskuineko aldean zodiakoaren zeinuak eta ezkerreko hilabeteetako labourirak erakusten ditu.Erdiko lau quatrefoilak hilabeteen eta zodiakoaren artean banatzen dira. Leihoaren goiko aldean Kristo Majestatearen erdiko koadroa dago, behean eta ezkerraldean abendua, azaroa eta iraila irudikatzen duten panelak daude, eta beheko erdiko koadriloa urria da. Leihoaren eskuineko aldean Kaprikornio, Sagittarius eta Libra zodiako zeinuak daude, eta beheko kuatrilokoan Scorpioren zeinua dago. Hurrengo atal honek ezkerreko alboko panelak ditu, abuztua, ekaina eta apirila hilabeteak irudikatzen dituztenak, uztaila erdiko koadriloan dagoelarik. Eskuineko aldean Virgo, Minbizia, Taurus-en zodiako-zeinuak daude, eta koadriloan Leo. Erdiko koadriloak maiatza hilabetea irudikatzen du ezkerreko aldean, eta hurrengo bi panelek martxoa eta otsaila irudikatzen dituzte, beheko koadriloan urtarrila ageri den bitartean. Eskuinean Gemini dugu goiko koadroan eta ondoren Aries eta Pisces, eta beheko koadroan Aquarius dauka.Koruko pantailak, hegoaldean, XVI. mendeko erloju astrologiko ikusgarria dauka. Ordua ez ezik, asteko eguna, urteko hilabetea, egunsentiaren eta ilunabarraren ordua, ilargiaren fasea eta zodiakoaren egungo zeinua kontatzen zituen. Bere barruko lanak partzialki suntsitu zituzten 1793an.
