Top of the World
Chartre sobori, Fransiyaning Chartre shahrida, Parijdan 80 kilometr janubi-g‘arbda joylashgan o‘rta asrlarga oid Rim marosimi katolik sobori. U frantsuz gotika me'morchiligining eng yaxshi namunalaridan biri hisoblanadi va YuNESKOning Jahon merosi ro'yxatiga kiritilgan. Asosan 1194-1250 yillarda qurilgan hozirgi sobor 4-asrda shahar episkopligiga aylanganidan beri bu joyni egallab olgan kamida beshta soborning oxirgisi hisoblanadi.Sobori alohida saqlanish holatida. Asl vitrajlarning aksariyati buzilmagan holda saqlanib qolgan, arxitektura 13-asr boshidan beri faqat kichik o'zgarishlarni ko'rgan. Binoning tashqi ko'rinishida me'morlarga deraza o'lchamini sezilarli darajada oshirishga imkon beradigan og'ir uchuvchi tayanchlar ustunlik qiladi, g'arbiy tomonda esa ikkita qarama-qarshi shpal ustunlik qiladi - 105 metrli (349 fut) tekis piramida taxminan 1160 va 113 metr ( 377 fut) 16-asr boshlarida eski minora tepasida joylashgan Yorqin shpil. Har biri asosiy teologik mavzular va rivoyatlarni aks ettiruvchi yuzlab haykalchalar bilan bezatilgan uchta buyuk fasad ham xuddi shunday diqqatga sazovordir.Hech bo'lmaganda 12-asrdan beri sobor sayohatchilar uchun muhim joy bo'lib kelgan va hozirgi kungacha ko'plab xristian ziyoratchilarni o'ziga jalb qiladi, ularning ko'plari o'zining mashhur yodgorligi - Sancta Camisa ga sajda qilish uchun keladi, bu tunika kiyiladi. Masihning tug'ilishida Bibi Maryam tomonidan, shuningdek, soborning me'morchiligi va tarixiy xizmatlariga qoyil qolish uchun kelgan ko'plab dunyoviy sayyohlar.12-asr o'rtalarida cherkovdan omon qolgan kam sonli elementlardan biri bo'lgan Porttail Royal 1194 yilgi yong'indan keyin qurilgan yangi soborga birlashtirilgan. Markaziy eshik faqat yirik festivallarda kortejlar kirishi uchun ochildi, ulardan eng muhimi Adventus yoki yangi episkopning o'rnatilishi edi. Fasadning uyg'un ko'rinishi qisman kengliklari 10:7 nisbatda bo'lgan markaziy va lateral portallarning nisbiy nisbatlaridan kelib chiqadi - bu 2 kvadrat ildizining o'rta asrlardagi umumiy taxminlaridan biri.Portallar ichki makonga kirishni boshqarishning asosiy funktsiyalari bilan bir qatorda, gotika soborida haykaltarosh tasvirlar uchun asosiy joy bo'lgan va Chartrdagi g'arbiy jabhada bu amaliyot ilohiyot bilimlarining vizual xulosasi yoki entsiklopediyasiga aylana boshlagan. Uchta portalning har biri Masihning rolining boshqa tomoniga qaratilgan; o'ngda uning yerdagi mujassamlanishi, chapda ikkinchi kelishi va markazda uning abadiy jihati.Chap portal yanada jumboqli va san'at tarixchilari hali ham to'g'ri identifikatsiya haqida bahslashmoqda. Timpanum bulut ustida turgan Masihni ko'rsatadi, uni ikki farishta qo'llab-quvvatlaydi. Ba'zilar buni Masihning Osmonga ko'tarilishi tasviri sifatida ko'rishadi (bu holda pastki panjadagi raqamlar voqea guvohi bo'lgan shogirdlarni ifodalaydi), boshqalari buni Parousia yoki Masihning Ikkinchi Kelishi (bu holda lintel figuralari) sifatida ko'rishadi. Bu voqeani oldindan bilgan payg'ambarlar yoki Havoriylar 1:9-11 da eslatib o'tilgan "Jalila odamlari" bo'lishi mumkin). Bulutdan tushib, pastdagilarga baqirayotgan farishtalarning yuqori qavatda bo'lishi oxirgi talqinni qo'llab-quvvatlaydi. Arxivoltlar zodiak belgilarini va oylarning mehnatlarini o'z ichiga oladi - ko'plab gotika portallarida paydo bo'ladigan vaqtning tsiklik tabiatiga standart havolalar.Ehtimol, Chartres soborining eng o'ziga xos xususiyati me'moriy tuzilmaning vitray ehtiyojlarini qondirish uchun moslashtirilganligidir. Tashqi tayanchli uch qismli balandlikdan foydalanish oldingi dizaynlarga qaraganda ancha katta derazalarni, ayniqsa zal darajasida foydalanishga imkon berdi. O'sha davrdagi soborlarning aksariyatida oddiy yoki grisaille oynasi bo'lgan derazalar va zich vitraj panellari bo'lgan derazalar aralashmasi bo'lgan, natijada birinchisining yorqinligi ikkinchisining ta'sirini va o'qilishini kamaytirishga moyil bo'lgan. Chartresda deyarli barcha 176 ta derazalar bir xil darajada zich vitrajlar bilan to'ldirilgan bo'lib, nisbatan qorong'i, ammo boy rangli ichki makonni yaratdi, bunda son-sanoqsiz hikoya va ramziy derazalar orqali filtrlangan yorug'lik asosiy yorug'lik manbai bo'ldi.Ambulatoriyadagi vitraj oynada burjning o'n ikki belgisi mavjud. To'rt bargli yonca tepasida, shuning uchun xoch shaklini ifodalovchi Masih yunoncha alfa va omega harflari orasida tasvirlangan. 1217 yilda Chartresdan Tibo VI grafi tomonidan Perchelik Tomas grafligi nomidan sovg'a qilingan ushbu oyna oynaning o'ng tomonida burj belgilarini va chap tomonida oylarning mehnatini tasvirlaydi.To'rtta markaziy to'rtburchak oylar va zodiak o'rtasida bo'linadi. Oynaning yuqori qismida Majesty Masihning markaziy to'rtburchaklari mavjud, pastda va chapda dekabr, noyabr va sentyabr oylari tasvirlangan panellar, pastki markaziy to'rtburchakda esa oktyabr. Oynaning o'ng tomonida uloq, yoy va tarozi zodiak belgilari, pastki to'rtburchakda esa Chayon belgisi joylashgan. Ushbu keyingi qism chap tomonda avgust, iyun va aprel, iyul oylari markaziy to'rtburchakda joylashganligi tasvirlangan panellarni o'z ichiga oladi. O'ng tomonda Bokira, Saraton, Torosning zodiak belgilari, to'rtburchakda esa Leo. Markaziy to'rtburchakning chap tomonida may oyi, chap tomonidagi keyingi ikkita panelda mart va fevral oylari, pastki to'rtburchakda esa yanvar tasvirlangan. O'ng tomonda to'rtburchakning yuqori qismida Egizaklar, undan keyin Qo'y va Baliqlar bor, pastki to'rtburchakda esa Kova bor.Kantsel ekrani janubiy tomonda 16-asrga oid ta'sirchan astrolojik soatni o'z ichiga oladi. U nafaqat vaqtni, balki haftaning kunini, yilning oyi, quyosh chiqishi va botishi vaqtini, oyning fazasini va burjning hozirgi belgisini aytdi. Uning ichki asarlari 1793 yilda qisman vayron qilingan.
