Запах сожженного копала поражает вас еще до того, как вы увидите прилавки. Это густой, смолистый аромат, который поднимается от жаровен, которые держат курандерос на ступенях церкви Святого Тома, построенной доминиканцами около 1545 года на месте существующей майянской церемониальной платформы. Каждую четверг и воскресенье центральная площадь Чичикастенанго — муниципалитета на гватемальском высокогорье, расположенного на высоте около 2070 метров над уровнем моря — превращается в один из самых оживленных индейских рынков всей Латинской Америки.
Рынок не является недавним туристическим творением. Майя K'iche' собирались в этом месте, чтобы обмениваться товарами и проводить свои ритуалы задолго до прихода испанцев. И по сей день церемония очищения на ступенях церкви — где местные шаманы сжигают подношения из копала, цветные свечи и лепестки цветов — не является зрелищем, организованным для посетителей, а является подлинным религиозным актом, который повторяется каждую неделю.
Лабиринт тканей и цветов
Вход в рынок означает потеряться в лабиринте импровизированных коридоров, где каждый доступный сантиметр занят. Индейские женщины K'iche' носят хуипиль, традиционную блузу, вышитую вручную геометрическими узорами, которые варьируются от деревни к деревне: доминирующие цвета в Чичикастенанго склоняются к ярко-красному и золотисто-желтому, сочетаясь с переплетенными хлопковыми нитями на ткацком станке, техника, передаваемая из поколения в поколение. Продаваемые ткани — скатерти, одеяла, сумки, платья — являются настоящими изделиями ручной работы, а не промышленными подделками, и процесс торга является неотъемлемой частью опыта.
Рядом с тканями находятся резные деревянные маски, используемые в церемониальных танцах, статуэтки синкретических святых, ожерелья из зеленого нефрита — камня, считающегося священным у майя — и предметы из керамики, расписанные вручную. Цены не фиксированы: подлинный хуипиль может стоить от 150 до 400 кетцалей (примерно 18-50 евро), в то время как более дешевые репродукции можно найти по гораздо более низким ценам. Различить их требует внимания к плотности ткани и качеству вышивки.
Звуки и голоса рынка
Шум постоянен и многослоен. Продавщицы зовут прохожих уверенным, но не агрессивным голосом, дети бегают между ногами взрослых, кто-то тихо молится перед импровизированным алтарем. С продуктового рынка — отделенного от ремесленного, но соседствующего — доносятся ароматы кукурузных тортильяс, жарящихся на глиняной сковороде, сушеных перцев и местных трав, таких как эпазот. Здесь также продаются тропические фрукты, черные бобы, чили всех сортов и пепиан, паста из семян тыквы и перца, которая является основой одного из самых древних традиционных гватемальских блюд.
К одиннадцати часам утра толпа достигает своей максимальной плотности. Коридоры сужаются, голоса накладываются друг на друга, и требуется несколько минут, чтобы сориентироваться. Те, кто приходит до девяти, имеют преимущество найти только что открытые прилавки, продавцов, более готовых к разговору, и утренний свет — часто золотистый и фильтруемый туманом плато — который делает ткани еще более яркими.
Церковь Святого Фомы и религиозный синкретизм
Церковь Святого Фомы заслуживает отдельного визита, вдали от рынка, хотя бы для того, чтобы с уважительного расстояния наблюдать за тем, что происходит на её 18 ступенях — по одной для каждого месяца календаря Майя Тцолкин. Священники Майя, называемые ajq'ij (в буквальном смысле «хранители времени»), проводят ритуалы с благовониями и цветными свечами, каждая из которых имеет конкретное значение: жёлтый для кукурузы, красный для крови и жизни, чёрный для смерти. Внутри церкви царит столь же особая атмосфера: пол часто покрыт цветами, сосновыми иглами и зажжёнными свечами, принесёнными верующими.
В нескольких шагах от церкви находится Музей Россбаха, который собирает небольшую, но значимую коллекцию предметов доколумбовых Майя, найденных в регионе, включая обработанный нефрит, керамику и церемониальные курильницы. Это не музей больших размеров, но он предлагает полезный исторический контекст для понимания того, что можно увидеть на рынке.
Практические советы для визита
Чичикастенанго можно добраться из Антигуа-Гватемала за примерно три часа на автобусе, или из Гватемалы за примерно два с половиной часа на прямом рейсе. Дни рынка — четверг и воскресенье: приезжая до 8:30 утра, можно спокойно осмотреться, прежде чем толпа станет слишком большой. После 14:00 многие продавцы начинают разбирать свои прилавки.
Рекомендуется иметь кецалес наличными, так как большинство продавцов не принимает кредитные карты. Держать сумку перед телом в часы пик — разумная мера предосторожности. Фотографировать людей всегда требует их явного согласия — многие продавцы предпочитают не быть сфотографированными, и уважение к этому предпочтению является самым прямым способом установить подлинные отношения с теми, кто уже веками оживляет этот рынок каждую неделю.
