Chieti

전설에 따르면 그 기원은 그리스인들에게 거슬러 올라갑니다. 기원전 1세기의 지리학자 스트라베네는 테게아라는 도시를 기념하여 테게아테라는 이름을 붙인 그리스의 아르카디아인의 후손이라고 합니다.그러나 그 기원이 명확하지 않은 경우, 최근의 먼 발굴 과정에서 밝혀진 수많은 고고 학적 유물이 그리스도보다 수세기 전으로 거슬러 올라가는 사람들의 의견을 확인하는 수많은 고고 학적 유물이 있습니다.알라시, 펠리 니, 프렌 타니, 로마와의 삼나이트 리그에 간접적으로 참여한 혐의로 로마인에 의해 정복되었습니다.고대 테테에 대한 역사적 자료에 따르면 로마인들과 함께 피르후스 전쟁, 갈리아 전쟁, 포에니 전쟁, 마케도니아 전쟁에 참여했다고 합니다.로마 제국 시대에 테 아테시는 뛰어난 화려 함을 얻었으며 기념물 (극장, 목욕탕 등)이 풍부했으며 그 유적이 밝혀졌습니다. 그것은 황실 검찰의 자리였습니다. 기독교의 출현과 함께 로마에서도 유명하고 인정받는 사람들을 낳은 고귀한 테테는 그리스도의 말씀에 근거한 새로운 현실을 환영하고 그에 적응했습니다. 4세기에 테아티네 교회를 공고히 하고 조직한 것은 주교이자 성자였던 지우치노였습니다. 이 도시는 중세 시대에 시민권을 충분히 누린 것으로 기록되어 있습니다. 801년 샤를마뉴의 아들 페팽에 의해 파괴되었지만 폐허를 딛고 일어나 다시 빛을 발했습니다. 1000년경 노르만족은 이곳을 가장 중요한 중심지 중 하나로 삼았고, 이후 13, 14, 15세기에 아라곤족과 앙제빈족이 이곳을 가장 화려하게 복원했습니다. 실제로 치에티는 아브루초 시트라의 수도로 승격되었습니다.아라곤의 알폰소 5세는 이곳을 매우 좋아하여 총독의 자리로 만들었습니다. 16세기에는 대도시로 승격되어 훗날 교황 바오로 4세가 된 지오반니 피에트로 카라타가 대주교좌에 앉게 되었습니다. 탁월한 교회의 영향력으로 특징 지어지는 삶을 살았던 18 세기에 부르봉의 찰스 3 세는 프랑스에 대한 반대, 때로는 유충에 대한 반대와 부르봉에 대한 충성심을 표명 한 후 이탈리아 전역에서 나오는 자유에 대한 외침에 무감각하지 않고 독립을위한 투쟁에 가장 친한 아들들과 함께 참여할 때까지 그의 특별한 선호를 재확인했습니다. 1860년, 빅토르 엠마누엘 2세는 큰 영예를 안고 도시로 환영받으며 승리의 길을 떠났습니다.