Top of the World
Класс дахь Сант'Аполлинарийн сүм нь Равенна хотын төвөөс 8 км зайд оршдог. Үүнийг 6-р зууны эхний хагаст хамба Урсициногийн тушаалаар Жулиано Аргентарио барьсан. 2-р зууны сүүлчээс 3-р зууны эхэн үед ашиглагдаж байсан өмнөх оршуулгын газар дээр, протобископ Аполлинар өөрөө оршуулсан бололтой.Барилгын сүр жавхланг 9-р зуунд эртний түүхт Агнелло гэрчилсэн бөгөөд апсисын мозайк чимэглэлд боловсруулсан дүрс дүрслэлийн сэдэв нь 540 онд Византийн байлдан дагуулалтын дараа Равенна сүмийн хүч чадалтай холбоотой байх ёстой. Анхны хамба Максимиан дорнын эзэн хаан Жастиниантай ойр дотно харилцаа тогтооход тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Үнэн хэрэгтээ Готуудын хаанчлал ба Ариан шашин дэлгэрсний дараа Равенна хотод үнэн алдартны шашныг дахин баталгаажуулж, эзэн хааны томилсон хамба лам Аполлинарыг өргөмжлөх замаар орон нутгийн сүмийн түүхэнд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их эрх мэдэлтэй хөрөнгө оруулалт хийсэн. Классын базиликт баяр тэмдэглэх шалтгаан.16-р зуунд Базилика Римини дэх Малатеста сүмийг барихад ашигласан дотоод гантиг чулууг хуулахад Камальдолес лам нар тус хотын Классенс хийдэд суурьшихаар газар нутгаа орхин гарчээ.Базиликийн гадартай фасадны өмнө квадрипортико байсан бөгөөд үүнээс өнөөдөр зөвхөн нартекс (эсвэл Ардика) л үлдэж, их хэмжээгээр сэргээн босгосон бөгөөд төгсгөлд нь хоёр цамхагтай (зөвхөн дахин баригдсан хойд хэсэг нь үлдсэн). 37.50 метр өндөр хонхны цамхаг нь 10-р зууны эхэн үед баригдсан бөгөөд давхцсан цоорхой, дан, давхар, гурвалсан ланцет цонхоор тодорхойлогддог бөгөөд хүчирхэг хананы бүтцийг гэрэлтүүлж, цилиндр хэлбэртэй хонхны цамхагуудын хамгийн сонирхолтой жишээ юм. Равенна. Дээд хэсэг нь хожуу (11-р зуун) гарч ирдэг.Модон фермийн дээвэртэй базиликийн дотоод засал нь Грекийн судалтай гантигаар хорин дөрвөн багана, гурван ховилд хуваагдаж, параллелепипед суурьтай, хээ угалзаар чимэглэсэн, салхинд хөдөлж буй акантус навчтай толгойнуудаар тоноглогдсон, онцлог шинж чанартай байдаг. тайрсан пирамид pulvinus. Гантиг чулууны чанар, капиталын хийц, дотоод засал чимэглэлийн өргөн пропорциональ байдал, гадна талдаа олон өнцөгт, дотор талдаа дугуй хэлбэртэй апсисын шийдэл, апсисын хажуу тал дахь өрөөнүүд (пастофория) ), сав газрын мозайк, ялалтын нуман хаалга, хэд хэдэн том ганц ланцет цонхны гэрэлтүүлгийн хамт матери нь гэрэл болон бэлгэдлийн хийсвэрлэлд уусдаг орон зайг тодорхойлоход хувь нэмэр оруулдаг.Дараа нь 9-р зуунд төв коридортой хагас дугуй хэлбэртэй скриптийг бий болгохын тулд apsis-ийг босгосон. Тахилын ширээ нь Базиликийн ойролцоо оршуулсан гэгээнтний ясыг агуулдаг бөгөөд түүнийг VI зуунд Максимиан сүмд оруулж ирсэн бөгөөд хажуу талд нь байрлуулсан "In hoc loco stetit arca ..." гэсэн бичээсээр дурссан байдаг. өмнөд.Апсийн мозайк чимэглэл нь хоёр хажуугийн хавтанг (7-р зуун) эс тооцвол 6-р зуунд хамаарах бол ялалтын нуман хаалганы чимэглэл (6-12-р зуун) нь хожуу үеийнх юм.Сав газарт дүрслэл нь тэнгэр ба хад, мод, цэцэг, өнгөлөг шувуудаар дүүрэн ногоон диваажингийн ландшафтын ид шидийн дунд явагддаг. Сахалтай Христийн цээж баримал зэрэг том үнэт эрдэнийн загалмайг тойрсон ерэн есөн одоор бүрхэгдсэн том клипус тэнгэрийг бүрхэв.Энд байгаа бичээсүүд нь авралын бэлгэдэл болох загалмайн утгыг онцолж, акростик ictùs (загас) хэллэгээс эхлээд salus mundi хэллэг, загалмайн хажуу тал дахь альфа, омега (эхлэл ба төгсгөл) үсэг хүртэл бичсэн байдаг. Дээд талд нь Бурханы мутар үүлэн дундаас гарч ирдэг бол хажуу талд нь Мосе, Елиа болон гурван бяцхан хонины (элч Петр, Иаков, Иохан) гарч ирж буй барималууд нь Табор уулан дахь Өөрчлөлтийн тухай бэлгэдэлтэй байдаг.Төлөөлөгчдийн голд Равенна сүмийг алдаршуулж буйг гэрчлэх уран цэцэн үгийн бэлэг тэмдэг болсон алтан зөгийтэй цагаан нөмрөгтэй, цагаан нөмрөгтэй Гэгээн Аполлинарисын агуу дүр нь залбирч буй байр суурьтай байдаг. Түүний үгээр дамжуулан итгэгчдийн олон түмэн (амрын доод бүртгэл дэх арван хоёр хонь) Диваажингийн аз жаргалд хүрч чадна. Загалмай, гэгээнтний дүр ба апсисын доод хэсэгт бүрхүүлээр бүрхэгдсэн торонд дүрслэгдсэн дөрвөн прелатууд (Экклесиус, Северус, Урсус, Урсицин) хоёрын хооронд бэлгэдлийн захидал байдаг. Энэхүү дүрслэлийн сэдэв нь Равенна сүмийг бүхэлд нь Бурханы алдар суунд нэгтгэж, хамба Массимианогийн эрх мэдлийг нэмэгдүүлэхийн тулд тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь улс төр-шашны хөтөлбөрийг анхааралтай ажиглаж буйн шинж юм. Одоо Үндэсний музейд хадгалагдаж байгаа хонины цувааны доороос олдсон синопиа нь ажлын явцад хожим нь өөрчилсөн өмнөх дүрс зургийн хөтөлбөрийг хэлж байна.Апсийн хоёр хажуугийн хавтангаас (7-р зуун) өмнөд талд нь Евхаристийн тахилын өмнөх Абел, Мелкизедек, Абрахам нарын тахилын нийлэгжилтийг харуулсан болно; хойд зүгт байгаа дүр зургийг эзэн хаан II Констант (666) Маурод хамба ламд өгсөн Равенна сүмийн автоцефалыг хүлээн зөвшөөрсөн явдал эсвэл 675 онд IV Константин Репаратод татварын дархан эрх олгосон гэж тайлбарладаг. мозайкийг дуурайсан өнгөт техниктэй өргөнөөр нэгдсэн.Ялалтын нуман хаалганы чимэглэл нь 6-12-р зууны өөр өөр цаг үед хамаарах таван хэвтээ бүсэд хуваагддаг. Дээд талд нь Христийн цээж баримал бүхий медалиар (9-р зуун) байрлуулсан бөгөөд үүлсээр чимэглэсэн цэнхэр дэвсгэр дээр Евангелистуудын бэлгэдлийг дүрсэлсэн байдаг. Хоёр дахь хэсэгт, Христийн хөргийн ойролцоо хөдөлж, үнэт чулуулаг хотуудын хаалганаас элч нарыг (7-р зуун) бэлгэдсэн хурганы хоёр онол гарч ирэв. Төв туузны баруун ба зүүн талд дүрсэлсэн хоёр далдуу модны доор (7-р зуун), нуман хаалганы баганууд дээр ёслолд зориулж тансаг хувцасласан, Грек бичээстэй туг барьсан Архангел Майкл, Габриел (6-р зуун) нарын дүрүүд байдаг. Эзэнийг магтаж, гурван удаа давт. Эцэст нь доод дэвтэрт элч Матай, Лук (12-р зуун) нарын цээж барималуудыг жижиг самбарт оруулав.Төв сувгийн хананы дагуу 18-р зуунд дугуй хэлбэртэй камерын дотор зурсан Равеннагийн хамба лам, хамба нарын хөрөг зураг, 18-р зуунд хийгдсэн гоёл чимэглэлийн хамгийн өргөн хүрээний хэрэгслийн үлдэгдэл, дараа нь Коррадогийн удирдсан сэргээн босголтын үеэр устгагдсан байдаг. Риччи 20-р зууны эхэн үе хүртэл.Базилик дотор анхны мозайк шалны хоёр том хэсэг хэвээр байна; хойд голын хэсэг нь алга болсон Сант-Елеукадио сүмийн цибориум (9-р зуун) -аар бүрхэгдсэн байдаг.Мөн 5-8-р зууны хооронд Равеннагийн уран баримлын хувьслыг гэрчлэх олон тооны бичээс, саркофагууд байдаг бөгөөд үүнд рельеф хэлбэрээр дүрсэлсэн дүрсүүд (түүний арван хоёр төлөөлөгчийн саркофаг жишээ юм) хавтгай загвараар дүрсэлсэн бэлгэдлийн хээ хүртэл байдаг.1996 оноос хойш Класс дахь Сант Аполлинарийн сүм нь ЮНЕСКО-гийн хамгаалалтад байдаг дурсгалт газруудын нэг юм.
