coche Santarosa

En 1258 o papa Alexandre IV, tras un soño premonitorio, cunha solemne procesión presidida por el xunto coa corte de cardeais, fixo trasladar o corpo da nova Rosa á Igrexa de S. María, onde se atopa actualmente o santuario, que desde 1251 quedara incorrupto na terra núa preto da igrexa de S. Maria en Poggio.En lembranza daquel acontecemento, a procesión comezou a asentarse co transporte dunha marquesiña inserida, que nos anos seguintes tomou o nome de “máquina”, asumindo formas e tamaños cada vez máis espectaculares. Tras os tristes feitos de 1801, provocados polo incendio da "máquina", a procesión relixiosa, que ata entón precedeu ao transporte, tivo lugar por separado.Desde 1921 lévase en procesión o corazón de S. Rosa, extraído do corpo da Santa tras o recoñecemento realizado nese mesmo ano e que aínda se conserva intacto no relicario doado polo Papa Pío XI.Dende 1976, grazas á intuición e sensibilidade das monxas clarisses, o arquitecto Alberto Stramaccioni de Orvieto en colaboración co comité de obras do Santuario de Santa Rosa e coa maquetista Olimpia Arcangeli, os primeiros personaxes disfrazados, representan as máximas autoridades da cidade xunto coas milicias, que dende o ano 1200 sempre homenaxearon e prestaron importancia ao acontecemento da tradución do pequeno concidadán Santo. Co paso dos anos, a procesión foise enriquecendo, engadindo outros personaxes representativos dos distintos séculos, ata 1700.a comitiva está formada na actualidade por uns 310 participantes,vestindo traxes de podestà, capitán do pobo,gobernador, notario, comandante da milicia, soldadoe 130 nenas chamadas "Bubbles of St. Rose",que lembran os lazos entre os pequenos viterbeses de hoxee o seu Santo contemporáneo de onteHoxe son uns 300 participantes, entre os que se atopan Boccioli di S. Rosa, Rosine e institucións municipais.Á cabeza da procesión hai un grupo de terciarios franciscanos cun portacruz no centro, seguidos dun grupo de Rosine cunha cor gris violácea. costume , que levan cestos cheos de rosas e velas en homenaxe á Patroa de Viterbo. Os Rosine representan a figura nova de S. Rosa, e dentro da procesión, separan os distintos séculos.A partir dos anos da posguerra, a procesión partiu da Igrexa de S. Rosa e volveu alí, despois de ter percorrido as principais rúas da cidade. Hoxe comeza dende a Catedral, onde o corazón do Santo permanece exposto á veneración dos fieis dende a mañá do 2 de setembro. Pola tarde lévano solemnemente de volta ao seu Santuario, de feito no arquivo do Mosteiro de S. Rosa quedan aínda dous pergamiños de 1512: un do concello do 24 (o Concello da época) e outro do Concello de S. Rosa. Concello de 40 (a Giunta e o Concello en pleno).Nestes pergamiños está escrito que o Concello de Viterbo comprométese con xuramento a participar na súa totalidade na procesión de S. Rosa que debía partir da Piazza del Comune ao anoitecer ao son das campás da Torre do Comune.Hoxe, o evento asumiu agora tal dimensión que precisa dunha organización capilar detrás, integrada non só polas clarisas, dedicadas ao mantemento da roupa e en parte na súa confección, senón tamén por costureiras, modelistas, perruqueiros, expertos en pel e toda unha serie de colaboradores cualificados, moi ben coordinados entre si.E a ollada, ao final de tanto traballo, é estupenda: a estrutura e os trazos da cidade do século XIII constitúen unha escenografía perfecta para os personaxes, escollidos tras unhas axeitadas seleccións, coa súa laboriosa vestimenta: todo é real; o máis mínimo detalle é respectado na reconstrución salientable dos séculos que van dende o 1200 ata a actualidade: espadas, cascos, armaduras foron recreadas por artesáns anciáns con métodos tan antigos como o home; os zapatos, en coiros caros ou veludos preciosos, son tamén o resultado de mans hábiles nunha especialidade moribunda; a procura de tecidos é minuciosa, para non crear discrepancias co pasado.