Top of the World
Camino de Santiago de Compostela là con đường dài mà những người hành hương đã đi từ thời Trung cổ, qua Pháp và Tây Ban Nha, để đến thánh địa Santiago de Compostela, nơi được cho là có ngôi mộ của Sứ đồ James Đại đế.Lịch sử của Camino de Santiago de Compostela đã trải qua hàng nghìn năm bởi một mạng lưới vô tận những con đường do những người hành hương thời trung cổ vạch ra, những người theo đức tin hoặc sự áp đặt đã đi bộ đến lăng mộ của Thánh James và ngày nay được UNESCO công nhận và bảo vệ như là hành trình lịch sử và văn hóa và, do đó, một Di sản Thế giới. Nhiều người tin rằng Camino de Santiago là một con đường băng qua miền bắc Tây Ban Nha và bắt đầu từ dãy núi Pyrenees, dẫn đến nhà thờ lớn Santiago de Compostela ở Galicia và kết thúc ở Costa da Muerte, trên Đại Tây Dương, ở Finisterrae hoặc Muxia. Nó thực sự nhiều hơn nữa. Cái tên Camino de Santiago không phải chỉ một tuyến đường duy nhất, mà là vô số con đường và lối đi, từ mọi miền của Châu Âu, dẫn dắt và dẫn dắt những người hành hương đến Santiago de Compostela và đến các bờ biển.Con đường được gọi là Con đường Pháp, đưa những người hành hương từ phía Pháp của dãy núi Pyrenees, qua toàn bộ miền bắc Tây Ban Nha đến nhà thờ lớn Santiago de Compostela và sau đó đến Finisterrae hoặc Muxia, theo hành trình được thuật lại trong cuốn sách thứ năm của Codex Calixtinus , được viết, theo truyền thống, bởi Aiméry Picaud vào thế kỷ thứ 12 (tuy nhiên, bản thân việc soạn thảo Bộ luật đã có từ khoảng năm 1260). Tập sách này dành riêng cho vinh quang của Thánh James Lớn và sự sùng bái của ông ở Santiago de Compostela và là một nguồn thiết yếu để nghiên cứu nguồn gốc của Camino de Santiago.Vào thế kỷ thứ chín, tại giáo phận Iria Flavia, một ẩn sĩ tên là Pelagius đã có một khải tượng trong đó ánh sáng xuất hiện với anh ta ở trung tâm của một khu rừng, trong khi anh ta nghe thấy tiếng hát của các thiên thần. Vị ẩn sĩ đã cảnh báo Giám mục Theodomir về vụ việc, người đã vội vã đến địa điểm này và phát hiện ra một ngôi mộ chứa hài cốt của ba cá nhân, một trong số họ đã bị chặt đầu và được xác định bằng dòng chữ "Đây là nơi an nghỉ của Jacobus, con trai của Zebedee và Salome" . Trên địa điểm của lăng mộ, theo lệnh của Alfonso II, vua của Asturias, nhà thờ đầu tiên được xây dựng, nơi các tu sĩ Biển Đức đầu tiên cư trú vào năm 893, và thành phố Santiago de Compostela mọc lên xung quanh nó. Ngoài truyền thống, các cuộc khai quật khảo cổ học được thực hiện vào thế kỷ 20 đã chỉ ra rằng bên dưới nhà thờ Jacopean có một nghĩa địa Cơ đốc giáo, La Mã và Đức, có niên đại từ thế kỷ 1 đến thế kỷ 7 sau Công nguyên.Do đó, thành phố Santiago lấy tên từ Sứ đồ và theo truyền thống từ "Cánh đồng sao" trong tầm nhìn của Pelagius và bắt đầu chào đón những người hành hương đầu tiên từ những thế kỷ đầu tiên.Ngoài các tu sĩ Cluniac, sau khi bắt đầu các cuộc Thập tự chinh và thành lập các mệnh lệnh quân sự (Hiệp sĩ của Đền thờ, Hiệp sĩ của Thánh John, Hiệp sĩ Teutonic, ...), để chăm sóc những người hành hương, các mệnh lệnh tu viện ban đầu này là nói thêm, trong số các mục tiêu của nó là bảo vệ các tín hữu, những người đã đến các địa điểm của Đất Thánh và các thánh địa lớn khác của Cơ đốc giáo vì lý do đức tin. Trên thực tế, một trong những khía cạnh rắc rối nhất mà một người đàn ông sinh năm 1000 quyết định đi hàng trăm km khắp châu Âu phải đối mặt là sự an toàn và sự toàn vẹn về thể chất của chính anh ta: ngoài thời tiết xấu và sự mệt mỏi của hành trình , trong rừng, núi, đất hoang các nhóm thổ phỉ thường rình rập, sẵn sàng cướp của, giết người. Vai trò của các tu sĩ hiệp sĩ thường là bảo vệ những người hành hương và duy trì an toàn đường bộ.Con đường Pháp đã trở thành một hướng dẫn thực sự cho những người hành hương từ khắp châu Âu.Sau khi tạo ra các tuyến đường được bảo vệ và trang bị tốt, một yếu tố nữa thúc đẩy sự gia tăng số lượng khách hành hương đến Santiago de Compostela là do Giáo hoàng Callistus II tổ chức vào năm 1122 của Năm Thánh Jacobean, được cử hành hàng năm vào ngày 25 tháng 7, lễ San Giacomo Maggiore, rơi vào Chủ nhật (lần gần đây nhất là năm 2010); Tuy nhiên, vị giáo hoàng tiếp theo, Alexander III, đã ban Ơn Toàn xá cho những ai đến thăm nhà thờ chính tòa Santiago de Compostela trong Năm Thánh Jacobean. Do đó, những người hành hương bắt đầu đi theo Con đường không chỉ được thúc đẩy bởi mong muốn nhận được ân sủng hoặc phép lạ, mà còn bởi sự chắc chắn về sự tha thứ tội lỗi. Sau những sự kiện này, cuộc hành hương ad limina Sancti Jacobi đã thành công rực rỡ trong suốt thế kỷ 12 và 13, trở thành một trong ba cuộc hành hương lớn của Cơ đốc giáo, cùng với Jerusalem và Rome.
