Top of the World
Jis yra Lombardijoje ir yra pavyzdys "įmonių miestų", kuriuos XIX-XX a. Europoje ir Šiaurės Amerikoje statė apsišvietę pramonininkai, norėję patenkinti darbininkų poreikius.Idealus darbininkų miestelis, nedidelis feodalas, kuriame šeimininko pilis buvo ir valdžios, ir geranoriškumo darbininkams bei jų šeimoms simbolis.Crespi d'Adda kaimas, įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą, tebėra gyvenamastekstilės fabriko darbininkų palikuonys. "Viskas prasidėjo, kai du apsišvietę pramonės kapitonai - Cristoforo Benigno Crespi ir jo sūnus Silvio Benigno - norėjo ant Addos kranto, mažame lobyne, kuriame šeimininko pilis buvo ir valdžios, ir geranoriškumo darbininkams bei jų šeimoms simbolis, pastatyti idealų darbininkų kaimą."Crespi d'Adda kaimas neabejotinai yra svarbiausias darbininkų kaimų fenomeno liudijimas Italijoje: jis buvo vienas iš išsamiausių ir originaliausių realizacijų pasaulyje ir išliko visiškai nepaliestas - išlaikė beveik nepakitusią urbanistinę ir architektūrinę išvaizdą.Crespi d'Adda yra autentiškas idealaus miestelio pavyzdys; labai įdomus, beveik tobulas, savarankiškas mikrokosmosas, kuriame darbuotojų, jų šeimų ir visos bendruomenės gyvenimas sukosi aplink gamyklą pagal idealų tvarkos ir harmonijos planą; žmogiškojo mastelio miestas-sodas, esantis ant kaimo ir pramonės pasaulio ribos.Gamyklą ir Crespi d'Adda kaimą XIX-XX a. sandūroje pastatė medvilnės pramonininkų Crespi šeima, kai Italijoje gimė modernioji pramonė.Tai buvo didžiųjų apsišvietusių pramonės kapitonų, tuo pat metu meistrų ir filantropų, įkvėptų socialinės doktrinos, pagal kurią jie buvo įsipareigoję saugoti savo darbininkų gyvybes fabrike ir už jo ribų, taip kompensuodami pačios valstybės socialinių įstatymų vėlavimą, era.Buvo sumanyta visiems darbuotojams skirti nedidelę vilą su daržais ir sodais ir suteikti visas bendruomenės gyvenimui būtinas paslaugas: bažnyčią, mokyklą, ligoninę, klubą po darbo, teatrą, viešąsias pirtis... Net ir šis paternalistinis eksperimentas, įkurtas 1878 m. ant Addos upės kranto Bergamo provincijoje, nenumaldomai baigėsi - XX a. trečiojo dešimtmečio pabaigoje - pasitraukus jo veikėjams ir dėl XX a. įvykusių pokyčių.Šiandien Crespi kaime gyvena bendruomenė, kurios daugumą sudaro čia gyvenusių ar dirbusių darbininkų palikuonys, o pats fabrikas veikė iki 2003 m., vis dar medvilninės tekstilės sektoriuje.Urbanistinis kaimo aspektas yra nepaprastas. Fabrikas įsikūręs palei upę; šalia jo stovi Crespi šeimos pilis - jos galios simbolis ir įspėjimas tiems, kurie čia atvyksta iš svetur.Į rytus nuo fabriko lygiagrečiomis gatvėmis tvarkingai išsirikiavę angliško stiliaus darbininkų namai; į pietus - grupė vėlesnių vilų, skirtų darbuotojams ir, žavinga, vadovams. Iš viršaus kaimą stebi gydytojo ir kunigo namai, o bažnyčia ir mokykla, viena šalia kitos, stovi priešais gamyklą.Gamyklos buvimą ir svarbą žymi aukšti dūmtraukiai ir pašiūrės, kurie žavioje perspektyvoje kartojasi palei pagrindinę gatvę, kuri, beveik darbininkų klasės gyvenimo metafora, driekiasi tarp gamyklos ir kaimo, galiausiai pasiekdama kapines.
