Cripta napolitană, cunoscută și sub numele de Peștera Veche din Pozzuoli

Napolitană Cripta, de asemenea, cunoscut sub numele de Pestera vechi din Pozzuoli, a fost construit în epoca Augustana de liberto L. Cocceio Aucto, arhitect de Agrippa, Amiralul Octavian, potrivit Strabo (V, 4, 6), de asemenea, arhitect de Portus Iulius, de "Grotta di Cocceio" și de Roman crypt la Cuma. Menționată în Tabula Peutingeriana( o hartă cu trasee rutiere din epoca imperială târzie) și amintită nu numai de Strabo, ci și de Donatus, Seneca, Petronius și Eusebiu, Galeria este săpată în întregime în tuf pentru o lungime de 705 m, o lățime originală de 4,50 m și o înălțime de 5 m aprox., iluminate și ventilate de două puțuri de lumină oblice. Vizibilitatea redusă în interiorul structurii condus deja în spaniolă țării pentru realizarea unui sistem de iluminat format din felinare, proptit de frânghii întinse între stâlpi; în 1806, Joseph Bonaparte, s-au stabilit cele două rânduri de lămpi păstrat în mod constant pornit, în timp ce de la mijlocul secolului al Xix-lea, au folosit luminile de gaze, unul dintre care, la sfârșitul secolului, găsite în lucrările recente de procesul de relocare. În urma lucrărilor de extindere și coborâre de pe suprafața drumului, și deschizând desfășoară în mai multe etape de Alfonso de Aragon, în 1455, de don Pedro de Toledo, în 1548, de Charles de Bourbon, în 1748 de orașul Napoli în 1893, peștera a pierdut mult din aspectul său vechi.Părțile laterale ale intrării sunt două nișe cu fresce: cea din stânga cu o reprezentare a Madonei cu copil datată din secolul al XIV-lea, cea din dreapta cu fața Atotputernicului, de dată incertă. Petrarca în Itinerarium Syriacum amintește de o capelă mică, numită Santa Maria Dell ' idria, construit de un pustnic, chiar lângă intrarea în peșteră. În timpul restaurării aragoneze sau în timpul lucrărilor efectuate în timpul viceregatului spaniol, a fost găsit basorelieful din marmură albă cu reprezentarea Mitre datat între sfârșitul secolului al III-lea și începutul secolului al IV-lea. A. D. păstrat în Muzeul Național de Arheologie din Napoli. Mărturii legate de zeul Estic Mithra sunt cunoscute în Campania din secolul al doilea. d.C., în contrast cu din ce în ce mai populare creștinism; prezența reliefului în Crypta a sugerat posibilitatea care ne confruntăm la un loc de cult mitriaco: la mithraeum este, de obicei, identificate în spelaeum, pestera cosmic, în interiorul căreia, din cele mai vechi mărturii iconografice, reprezentând sacrificiul unui taur. Este probabil ca cultele misterioase să fi influențat superstiția populară, care a asociat întotdeauna ceva misterios și magic peșterii, până la punctul în care doar trecerea ei nevătămată a fost considerată un adevărat miracol.