Dokumenti svjedoče o njegovom postojanju od 1020.godine. Proširen i modificiran tijekom osamnaestog stoljeća, na lijevoj strani pročelja zadržava tragove izvorne strukture: RUB prethodnih vrata, sada ograđen zidom, i rezbareni nadvratnik od pješčenjaka iz petnaestog stoljeća, koji se nalazi s lijeve strane pročelja, daleko najstarija kršćanska skulptura Garfagnane. U ovom bareljefu znanstvenici su s vremena na vrijeme uhvatili protoromaničke elemente, teme nadahnute Bizantom, uzvišene izraze lokalnog majstorstva u obradi kamena u posljednjim stoljećima. Nadvratnik je podijeljen u šest dijelova, u središtu je Madona na prijestolju s Djetetom Isusom, a sa strane su četiri sveca. Lik s lijeve strane može predstavljati vjernika koji ga je predstavio. S druge strane, svetac na posljednjoj ploči s desne strane svi se nazivaju Sveti Antun opat. Bareljef se pojavio padom žbuke koja ga je pokrivala tek 1950-ih. Ali jedno djelo koje vrijedi posjetiti u crkvi je triptih, koji se nalazi iza velikog oltara. Obično se u Borsillani naziva djelo Ancona, koji potječe od grčko-bizantskog insin (slika), a u drugoj polovici 1400-ih realizirao ga je majstor borsigliane, kasnije identificiran u Pietro da talada mala zemlja Apenina Emiliano, u Općina Busana di Reggio Emilia. U dolini je prisutno nekoliko djela ovog umjetnika, od Corfina do Camporgiana do Stazzeme. U središnjem dijelu triptiha imamo Madonu koja sjedi s djetetom, između Svetog Prospera s lijeve strane i Svetog Nikole Barija (s granatom u ruci) s desne strane.Dvanaest apostola zastupljeno je u granici. Iznad, na vrhovima, arkanđeo Gabrijel, Bog Otac, Djevica Marija u trenutku najave utjelovljenja.