Top of the World
Prava crkva posvećena istoimenoj Madoni nije ona vidljiva očima prolaznika, već ona ispod, koja je zatrpana nakon poplave 1488. godine koja je podigla razinu ulice za nekoliko metara.Međutim, sadašnja crkva sagrađena je 1333. godine po nalogu napuljskog kralja Roberta Anžuvinskog, u čast vjenčanja njegove nećakinje Giovanne I. s Andreom od Mađarske, sinom kralja Carla Umberta. Nadalje, nedaleko je sam Roberto d'Angiò dao sagraditi crkvicu u čast "Gospe", da uveliča događaj.Podrijetlo naziva "dobro" za Madonu je različito: slika Bogorodice u zdencu rimske vile; antički prikaz Madone; zdenac Villa Paradiso; ukop u obliku bunara antičke kapele.VanjskiGornji dio pročelja, koji datira iz šesnaestog stoljeća, jedini je prostor koji je više puta obnavljan.U početku je bila u romaničkom stilu, a preinačena je 1968. Ima lučni balkon koji se oslanja na stupove i veliki rozeti iznad. Njegovo preustroj povjereno je tadašnjem gvardijanu Gregoriju Pecchii.Donji dio čine tri luka od sivog tufa koje podupiru stupovi s kapitelima u korintskom stilu. One prethode velikom drvenom portalu, sve ukrašeno pločama. U središtu strukture jasno je vidljiv grb aragonske kraljevske obitelji. Prostor kripte je u početku bio antički pronaos posvećen crkvi, formiran trijemovima poduprtim stupovima i križnim svodovima. Trenutno kriptu karakteriziraju umjetnička djela koja predstavljaju Madonu.Sakralni objekt flankiran je romaničkim zvonikom i jedina je građevina koju čovjek još nije modificirao. Karakteriziraju je četiri razine uvučene po visini, veliki sat postavljen u središte cjeline i metalni križ na vrhu kugle na vrhu. Prostor iza zvonika zauzima starinska pećnica koja svojim kvrgavim oblikom asocira na daljnji zvonik koji je postojao u prošlosti.InterniIako crkva potječe iz anžuvinskog doba, postoje neke freske i stupovi koji prethode strukturi, koja datira iz 11. stoljeća. Naime, priča se da je na mjestu gdje danas stoji zgrada u prošlosti postojao hram posvećen Jupiteru Summanu koji je dolaskom kršćanstva pretvoren u crkvu u kojoj se ispovijedala nova religija. Druga hipoteza, međutim, povezuje drevne arhitekture i slike do podzemne kapele. Zapravo, u podu se nalaze vrata koja su služila za pohranjivanje kostiju mrtvih.Crkva, nekoć puna oltara ukrašenih kandelabrima i slikama, sastoji se od jednog broda, s okruglim svodom koji se otvara u slijepe niše. Nadalje, iz sobe se može spustiti prema tzv. "bunaru" u kojem se nalazi slika Santa Maria del Pozzo, odnosno Santa Maria del Latte jer prikazuje Bogorodicu kako doji Dijete. Ova je slika postavljena u štukaturni okvir postavljen u mramorni oltar. Ima i drugih slika koje, međutim, zbog vlage sve više blijede.Zdenac je bio ventiliran malim svjetlarnikom, a uz njega je bila još jedna kapelica (koja se danas ne može posjetiti) u kojoj se još uvijek nalazi slika iz 14. stoljeća s prikazom raspeća. Ova je cisterna vjerojatno bila dio starorimskih vila u gradu, a služila je za skladištenje vina.Prema predaji, ovakav je tunel kraljica Giovanna koristila kao izlaz za prolazne ljubavne susrete.ApsidaTo je najstariji dio crkve. Svoju važnost duguje četirima slikovnim slojevima koji su se nizali kroz vrijeme.Prvi sloj To je bizantska slika koja prikazuje uzašašće.Drugi sloj To je dorada prvoga kojemu su dodani neki spisi.Treći sloj Prikazuje Gospu kako sjedi na prijestolju sa sinom u naručju i apostolima okolo. Na ovoj slici Madona je predstavljena s krunom na glavi, otuda i drugo ime koje joj se pripisuje, naime Santa Maria della Corona ili Incoronata.Četvrti slojPredstavlja Bezgrešno začeće okruženo anđelima koji je štuju.Remek-djela CrkveStruktura predstavlja niz umjetničkih ljepota, neke čak iz aragonskog doba.Relevantne su slike koje se nalaze na lijevoj strani lađe s temom prizora iz Staroga i Novoga zavjeta.Na vrhu nalazimo niz ukrasa s prikazom rana Isusa raspetoga, au sredini je franjevački grb sa štitom. Pod, koji datira iz petnaestog stoljeća, sastoji se od pločica od majolike.U podnožju apside nalazi se nadgrobni spomenik patricija Paola Capograssa s njegovom slikom u prirodnoj veličini. Od osamnaestog stoljeća pa nadalje crkva je korištena kao hipogej, a grobnice plemića smještene su uz bočne zidove apside.Pokraj zdenca jasno se vidi slika Raspeća u prirodnoj veličini i kružni stožer.
